мушені були прийняти нову релігію. З об'єднанням арабських племен, які одне за одним примикали до нового вчення, значення Мекки як національно-релігійного центру ще більше зросла. Корейшітская знати, спочатку ворожа мусульманському руху, тепер визнала за благо примкнути до нього і навіть очолила рух. У момент смерті Мухаммеда (632 рік) нове віровчення було ще зовсім не оформлене. Основні його положення можна взяти з Корану, при всій хаотичності цієї книги. Пізніше вони були розвинені мусульманськими богословами.
Коран - священна книга мусульман
Коран вважається найважливішим джерелом шаріату (від араб. "ал-куран" - "Читання вголос", "повчання") - священна книга мусульман, складається з притч, молитов і проповідей, вимовлених Мухамедом між 610 і 632 рр. Дослідники знаходять в Корані положення, запозичені з більш ранніх правових пам'ятників Сходу і зі звичаїв доисламской Аравії. p> Спочатку пророчі одкровення передавалися в общині усно, по пам'яті. Деякі з них віруючі записували з власній ініціативи поки, нарешті, у Медині за вказівкою Мухаммада не стали вестися систематичні запису. Канонізування змісту Корану і складання остаточної редакції відбулося при халіфі Оліфі (644-656г.г.). Коран наказує арабам покинути "Звичаї батьків" на користь правил, встановлених ісламом. У самому Корані його правова значущість визначається таким чином: "Отже, ми послали його як арабський судебник ".
Коран складається з 114 глав (сур), розчленованих на 6219 віршів (аята). Велика частина цих віршів має міфологічний характер, і лише близько 500 віршів містить розпорядження, що відносяться до правил поведінки мусульман. При цьому не більше ніж 80 з них можна розглядати як власне правові (в основному це правила, які стосуються шлюбу та сім'ї), інші торкаються релігійного ритуалу і обов'язків.
Велика частина положень Корану носить казуальний характер і являє собою конкретні тлумачення, дані пророком у зв'язку з приватними випадками. Але багато встановлення мають вельми невизначений вигляд і можуть набувати різного значення в залежності від того. який зміст в них вкладається. У подальшій судово-богословській практиці і в правовій доктрині внаслідок досить вільного тлумачення вони отримали своє вираження в суперечливих, а нерідко і у взаємовиключних правових розпорядженнях.
Щоб не бути голослівним, прив'язуючись до тексту Корану, хочу продемонструвати, як, звідки і чому з'явилося грізне поняття "Священна війна". p> Справа Боже має торжествувати на землі. Воно торжествує через добровільну відданість і через вимушену покірність невірних. Добрі переконуються проповіддю посланника Божого, злі примушуються до покори його мечем. Коли ще до хіджри Мухаммад узяв з ансарів "клятву чоловіків", тобто зобов'язання захищати його зброєю, ідея священної війни була вже, очевидно, прийнята їм. У пізніших сурах Корану, даних в Медині, ця ідея затверджується з більшою наполегливістю. ...
