я в частому "накатуванні" нових хвиль медіа-продукції: традиційні архетипи розпадаються, обсяги інформації різко збільшуються, на освоєння і присвоєння класичних культурних зразків не залишається ресурсів, існуючі фільтри працюють на знайомство з "новим", яке оновлюється настільки швидко, що жоден з культурних продуктів не встигає стати "хітом". Ми не будемо міркувати про якість новостворюваних творів, зупинимося лише на тому, що вони швидко змінюють один одного.
Якщо слідувати логіці Маршалла Маклюена, то множинність каналів веде до множинності повідомлень, і навіть якщо спочатку повідомлення одне, але воно поширюється по різних каналах, це повідомлення модифікується в безліч різних повідомлень. Так, люди різного віку використовують різні канали комунікації і, відповідно, споживають різний медіа-контент. До цього варто додати різний спосіб життя, і стає очевидно, що завжди існував розрив між поколіннями посилюється в епоху інформаційного суспільства.
З з'явилися за останні 20 років продуктів культури, навіть якщо вони удостоєні найкращих нагород і самих позитивних рекомендацій, далеко не всі встигають бути переглянутими/прослуханого/прочитаними більшістю соціальної групи (що є ключовою умовою формування коду). У наявності тенденція фрагментації культури. Немає системи споживання медіа-продукції, немає усталених принципів відбору та оцінки культурних продуктів. Такий важливий момент у формуванні культурного коду - знайомство з культурними зразками - здійснюється хаотично, випадково. Подібна тенденція чревата втратою єдиного мови культурних символів і відсилань, на якому можна вибудовувати "діалог народів і поколінь ". У своїй ідеї "діалогу культур" М.М. Бахтін (А слідом за ним і В.С. Біблер) використовував думку про те, що в світі ніщо не пропадає безслідно: культура Стародавньої Греції живе у свідомості окремого людини точно так само, як і культура Середніх століть і всі сучасні культурні течії. Але величезний обсяг інформації, який зараз обрушується на індивіда, не може гармонійно скластися в індивідуальній свідомості.
Таким чином, при прискоренні темпів зміни культурних зразків і появи нових способів комунікації, нових типів медіа-контенту, збільшенні кількості художніх творів (музика, кіно, література, образотворче мистецтво) залишається все менше загальних підстав для побудови символічної комунікації, відсилань до єдиного культурного фону навіть у рамках однієї нації і - далі - в рамках одного покоління. Посилюється розрив між поколіннями, поглиблюються суперечності між соціальними групами, розпадаються самі соціальні групи, хаотично формуються численні атомарні структури, слабо об'єднані особистими смаками. Можливість комунікації на основі формування загальних принципів і норм - загальних культурних кодів - ускладнюється.
Социокультурное осмислення проблеми формування комунікативної культури особистості
Розвиток засобів масової кому...
