ю сложноорганізованную систему вищої В«органічногоВ» типу, суперсистему, або соціальну систему, що включає в себе всі види соціальних систем і що характеризується структурно-функціональної цілісністю, стійкістю, рівновагою, відкритістю, динамізмом, самоорганізацією, самовідтворення, еволюцією [2; 138].
Суттєвими рисами будь-якої системи є цілісність та інтеграція. Перше поняття (цілісність) фіксує об'єктивну форму існування явища, тобто його існування як цілого, а друге (Інтеграція) - процес і механізм об'єднання його частин. Ціле більше суми входять до нього частин. Це означає, що кожне ціле володіє новими якостями, які механічно не зводяться до суми його елементів, виявляє якийсь В«інтегральний ефектВ». Ці нові якості, властиві явищу як цілому, зазвичай позначаються як системні або інтегральні якості.
Специфіка соціальної системи полягає в тому, що вона складається на базі тієї чи іншої спільності людей (соціальна група, соціальна організація і т. д.), а її елементами є люди, чия поведінка детермінується певними соціальними позиціями (статусами), які вони займають, і конкретними соціальними функціями (ролями), що вони виконують; соціальними нормами і цінностями, прийнятими в даній соціальній системі, а також їх різними індивідуальними якостями. У число елементів соціальної системи можуть входити різні ідеальні (вірування, уявлення і т. д.) і випадкові елементи [3; 123].
В основі соціальної системи лежить діяльність, спрямована на відтворення самої системи. Для підтримки стійкості соціальних систем у мінливих умовах зовнішнього середовища необхідно внутрішнє регулювання самих різних процесів, яке призводить до взаємної підстроюванні цих процесів та їх підпорядкування єдиному порядку. Усі соціальні системи здатні до саморегуляції і є здатними до самоорганізації системами високої функціональної складності [2; 141].
3. Російська соціологічна традиція
У сучасній історіографії громадської думки затверджується погляд на російську соціологію як науку, протистояв офіційній марксистської ідеології і політичному режиму. Це справедливо в тій мірі, в який протистоять наука та ідеологія. У даному випадку мова йде про те, що соціологія була чужорідним елементом в корпусі радянського марксизму. Самим радикальним вираженням такого підходу є свідоцтво, що соціологія в СРСР була до певного часу забороненої, В«репресованоїВ» наукою, приблизно такий же, як генетика і кібернетика, і навіть саме слово В«соціологіяВ» не можна було вимовляти голосно. Ця точка зору має теоретичне обгрунтування - постулат про неможливість існування науки про суспільство в невільному суспільстві: оскільки марксизм-ленінізм несумісний з ідеєю наукового соціального пізнання, тоталітарна влада повинна нічого не знати про реальну громадської ситуації.
Відповідним чином вибудовується і історична періодизація злетів і падінь соціологічної науки в Росії. Передбачається, що розвинена соціологічна традиція, що і...
