треба завжди мати на увазі, що доречно. Дотримання доречності передбачає знання стилів літературної мови.
Чистота мови також важлива. Якщо в промови присутні слова-паразити, мовні штампи, канцеляризми, то це свідчить про бідність словникового запасу, про безпорадність мовця.
Вимоги правильності промови відноситься не тільки до лексики - воно поширюється і на граматику, словотвір, вимова, а в письмовій мові на орфографію і пунктуацію. Дотримання норми головне умова культури мовлення. Будь-яке відхилення від літературної норми перешкоджає безпосередньому й точного сприйняттю змісту письмової та усної мови.
Всяка мова має певне зміст. Змістовність мовлення залежить від багатьох умов, які тягнуть за собою різноманіття форм подачі матеріалу.
Щоб досягти мовного багатства потрібно вивчати мову в його літературної та розмовної формах, його стилі, лексиці, фразеології, словотворенні і граматиці.
Істотне значення має виразність мови, яка досягається чітким ясним вимовою, правильною інтонацією, вміло розставленими паузами. Належну увагу слід приділяти темпу мови, силі голосу, переконливості тону і навіть особливостям ораторського мистецтва: позі, жестам, міміці.
Хороша мова не може бути без відповідних знань, умінь і навичок. Це все приходить як результат праці. Значить необхідно бути вимогливим не тільки до промови інших, але перш за все до своєї власної. [4]
3. Особливості спілкування в місті
Спілкування у великому місті має ряд особливостей. Одна з них полягає в тому, що міська людина не належить повністю тільки однієї соціальної групи, а частково входить у безліч соціальних груп. Характеризуючи цю особливість, М. Янович увів термін "спільнота з обмеженою відповідальністю". Спираючись на аналіз місцевої преси, Янович виявив наявність регулярних об'єднань жителів у рамках територій спільного проживання, пов'язаних один з одним, істотно збільшують інтенсивність соціальних контактів в співтоваристві. Звідси випливає ще одна особливість спілкування у великому місті - величезна роль ЗМІ, включаючи Інтернет. [2]
Т. Саттлс виділяє три типи міських спільнот: передбачають спілкування "Обличчям до обличчя", близьких сусідів; "оборонні сусідства" - Сусіди, об'єднані захистом середовища проживання і "співтовариства з обмеженою відповідальністю ". [8]
Кілька інший підхід до аналізу специфіки міського спілкування пропонує прихильник концепції соціальних мереж Клод Фішер, який визначає мережі через зв'язки спорідненості та близької дружби; контакти колег і людей, об'єднаних спільнотою. За його думку, вибір городянина щодо того, в які асоціації входити, вільний лише до певної міри, так як соціально обумовлений набором соціальних зв'язків і близьких контактів його родини. Дуже важливою особливістю міського життя, формує взаємодія індивідів, є наявність в місті різноманітних суб-і контркультур. За словами Фішера, місто - "Мозаїка соціаль...
