в психоаналізі і строго повторюють хронологію за Фрейдом: від оральної до генітальної. Однак остання стадія, генітальна, у Еріксона розширена до 4, і це особливо відповідає основній ідеї Ідентичності. p align="justify"> Еріксон пише, що ідентичність, якою ми знаходимо її на п'ятій стадії, де вона є вже в повному розумінні соціальної: В«Інтеграція, тепер вже має місце у формі его-ідентичності, є щось більше, ніж сума дитячих ідентифікацій. Вона являє собою накопичений досвід здатності его інтегрувати всі ідентифікації зі халепами лібідо, зі здібностями, розвиненими з задатків, і з можливостями, пропонованими соціальними ролями. В»179, розвивається з інтеграції всіх пройдених стадій розвитку. p align="justify"> В«Психологічна ідентичність розвивається з поступової інтеграції всіх ідентифікаційВ» [Еріксон, 1996, 163].
Еріксон пише, що міцна ідентичність не може сформуватися без базової довіри до світу, тобто без успішного проходження першої стадії: В«Ми вже говорили, міцна его-ідентичність не може з'явитися і існувати без довіри першої оральної стадії;В» [Еріксон, 1996, 167] В«Така узгодженість, безперервність і тотожність особистого досвіду забезпечує зародковий почуття его-ідентичності, залежне, я вважаю, від В«розумінняВ» того, що існує внутрішня популяція згадуються відчуттів і образів, які міцно ув'язані з зовнішньої популяцією знайомих і передбачуваних речей і людей В»[Еріксон, 1996, 168]
В описі другій стадії ми не знаходимо згадки про зв'язок з ідентичністю, хоча і розуміємо, що вона є органічним продовженням першої, і пов'язана з ідентичністю також щільно. Але друга стадія в той же час є передвісником третьої, яка пов'язана з другою ще щільніше, що видно з самих назв: Автономія і Ініціативність, сором і почуття провини. Описуючи другу стадію, Еріксон показує її взаємозв'язок з першої: В«Малюк повинен відчути, що базисного довірі до життя - єдиному скарбу, врятованому від спалахів люті оральної стадії, ніщо не загрожує з боку такого різкого повороту на його життєвому шляху: раптового пристрасного бажання мати вибір , вимогливо привласнювати і наполегливо елімінувати. В»[Еріксон, 1996, 172] На цій стадії ще складно виділити ідентифікацію, втім, як і в першій, однак я б міг висунути сміливе припущення, що в першій стадії ідентифікація відноситься до самого себе, як залежному (!) джерела задоволень, а в другому - до самого себе, як незалежного джерела подразнень. Перша стадія характеризується пасивністю, довіра до світу саме по собі пасивно. І цю залежність необхідно визнати і прийняти як даність: В«Але навіть за найсприятливіших обставин ця стадія, мабуть, вносить у психічну життя відчуття внутрішнього розколу і загальної туги за втраченим раєм (і стає прототипною для цих почуттів)В» [Еріксон, 1996 , 170]. Інакше принцип реальності не поступиться принципу задоволення, і зовнішній світ так і не вступить у свої права об'єктивної дійсності: В«У психопат...
