ожна Погодитись з таким висновка, бо в ДІЯЛЬНОСТІ могут віднайти свой вирази Різні спожи. Їхня ієрархія візначається багатьма факторами, в тому чіслі й особлівістю конкретної сітуації, культурою Суспільства, культурою ОСОБИСТОСТІ. ".
Становлення до тихий чг других потреб опосередкованих системою цінностей, системою інтересів Суспільства и окрем СОЦІАЛЬНИХ груп.
Інтерес є усвідомленою потребою, реальні мотиви поведінкі, что націлена на удовольствие певної спожи. ВІН має об'єктивно-суб'єктивну природу. Спожи ї Захоплення ОСОБИСТОСТІ лежати в Основі ее ціннісного Ставлення до НАВКОЛИШНЬОГО світу, в Основі системи ее цінностей и ціннісніх орієнтацій.
Ціль можна розглядаті як умовний ідеальний ланцюг, что поєднує Наступний з Сьогодення. Актуалізована мета прімушує людину шукати відповідні засоби для ее реалізації. p> Ціннісні орієнтації та засвоєні особливої вЂ‹вЂ‹норми могут поділяті спожи, Захоплення, цілі на "Правильні" й "неправільні". Наприклад, голод є природною нуждою й вітальною потребою людини, вона формує Інтерес до їжі й ціль задовольніті потребу в тій чі Інший способ. Альо Переважно більшість даже Дуже зголодніліх дорослих людей НЕ вдається до крадіжкі у крамниці, що не віхопіть у дитини шкільну булочку. "Вето" на подібні Дії накладають внутрішні ціннісні стереотипи й засвоєні норми поведінкі. На запитання до самого себе: чи можна це вчинити, внутрішнє "я" відповість: "Ні, цього делать НЕ можна". Мотивація людини формується НЕ Тільки на Основі егоїстічніх мотівів, альо ї з урахуванням суспільніх чінніків. У разі Порушення цього співвідношення вінікають Різні Соціальні відхілення. Таким чином, мотіваційній комплекс спріймає, віддзеркалює, перевтілює як внутрішні біологічні імпульсі, так и Зовнішні Чинник, стиму.
Як стверджує І.М.Рущенко, особистість має багатошарову організацію; існує декілька структурних рівнів, что відповідають Залучення людини до ПЄВНЄВ СОЦІАЛЬНИХ груп. "Усі ми належімо до невеликих" ватаг "і маємо змогу спокійно залішатіся в їх межах "- писав Дж.Г.Мід. (Цит. там же). Людина спріймає суспільство НЕ абстрактно, а відповідно до того, з Якими спільностямі, інстітутамі вона пов'язана. Особистість можна Собі уявіті як нашарування різніх соціокультурних пластів. Кожний куля - система ПЄВНЄВ потреб, інтересів, цінностей, значень, навічок и та ін.
Во время соціологічного аналізу ОСОБИСТОСТІ та ее поведінкі ВАЖЛИВО враховуваті ті, что практичне Ставлення людини до тихий чг других Явища дійсності внутрішньо детерміноване НЕ позбав уявленнямі, думками про цінності, альо ї відповіднім емоційнім ставлені. Соціальна спрямованість поведінкі ОСОБИСТОСТІ являє собою Складна, часто суперечліву єдність раціонального й емоційного. Соціальна характеристика ОСОБИСТОСТІ буде Неповне без аналізу такого регулятора ее поведінкі, як Соціальні норми. Повноціннім суб'єктом суспільного життя, учасником суспільніх відносін особистість становится позбав в міру засвоєння та При...
