ісцевій самобутній народній Основі, водночас смороду зазнаватися впліву російської и західноєвропейської архітектури. Українські архітекторі запозічувалі ї творчо застосовувалі Прийоми стилю бароко, для Якого характерним були декоративна пішність, вігадлівість, мальовнічість. У більшій чи меншій мірі пам'ятки українського бароко створювалісь на грунті народної естетики, что ї Визначи їхню своєрідність. На селі и значний мірою в містах як будівельний материал вікорістовувалось Переважно дерево. На грунті традіцій дерев'яного будівніцтва віробівся особливий тип храмів-монументів. Смороду хрещаті у плані, мают центричний композіцію мас и крісталоподібні об'єми. Їх особлівістю є відсутність Скільки-небудь чітко визначеного головного фасаду. Альо у містах частіше Будівлі споруджувалі з цегли й каменю - Гетьманські ПАЛАЦ, будинки старшини, магістратів, споруди монастирів, церков. Если на Правобережжі міста почти НЕ Розвивайся, то міста Лівобережжя и Слобожанщини, самперед Київ, Чернігів, Переяслав, Батурин та ін., Інтенсівно розбудовувалісь. Російський зодчий Йосип Старцев Збудував кам'яні собори Мікільського (1690-1696) и Братського (1690-1693) монастирів в Киеве. p> За Зразки Ніжінського собору (1668-1670) коштом гетьмана І.Самойловіча за планом архітектора Йоганна Баптіста БУВ Спорудження Троїцький собор у Чернігові (1679-1695). p> Порівняно з Ніжінськім, ВІН стрункішій за пропорціямі, дінамічнішій за грою мас, вертикальних и горизонтальних архітектурніх ліній. Три яруси Хорів у ньом своими балюстрадами вісуваліся як балкони у внутрішній простір. Цею ж архітектор з Мартіном Томашевський споруд Преображенський собор Мгарського монастиря біля Лубен (1684-1692) Покровський собор у Харкові (1689) та ін.
Висновок
Кожна нація розвивалась на перехресті багатьох вплівів різніх регіональніх форм Світової культури. Але на Україні ми маємо рідкісну сітуацію накладання різніх цівілізацій: антічної та візантійської, західноєвропейської та східнослов'янської. Тому кордонність української культури виробляти в решті решт до свого роду принципом палімпсесту, коли крізь новий текст проступають старі літері, что були стерті годиною. Цій палімпсестності чи не найбільше відповідає культурний Напрям бароко, з его новим типом свідомості, что здобула плідній та органічний Розвиток на терені української цівілізації.
Бароко вінікає в Европе як проміжна культура между Епоха Ренесансу та Просвітніцтва. Воно Було дерло Синтетичність и того універсальнім напрямком новоєвропейської культури, Який оказался у всех ее формах та регіонах.
На Україні бароко заявляє про себе могутнім акордом золотих бань Київських соборів, что були збудовані чи перебудовані у цьом стілі; контрапунктом планів у панорамі монастирів Чернігова, Новгород-Сіверського, Полтави; експресивності Пластика Львівської скульптури; потужном декоративним потенціалом української гравюри, скроню метафізікою поезії; збуреною промов...
