важає невроз похідним від зіткнення культури та інстинкту, але Хорні не погоджується з цим. За Фрейдом, ми потребуємо культурі для виживання і, щоб зберегти її, повинні пригнічувати або сублімувати свої інстинкти. А оскільки наше щастя полягає в повному і негайному задоволенні інстинктів, ми повинні вибирати між щастям і виживанням. Хорні не вірить, що це зіткнення індивіда і суспільства неминуче. Зіткнення відбувається в тому випадку, коли несприятливе оточення фрустрирует наші емоційні потреби і тим самим збуджує страх і ворожість. Фрейд зображує людину ненаситним, деструктивним і антисоціальним, але по Хорні, все це - швидше невротичні реакції на несприятливі умови, ніж вираз інстинктів. [9, с. 372]
Хоча Хорні часто вважають представником культуральної школи, особливу увагу до культури було лише скороминущої фазою її творчості. Більш важливою частиною її роботи в тридцятих роках стала нова версія структури неврозу, вперше представлена ​​нею в В«невротичної особистості нашого часуВ». Хорні не заперечую значення дитинства в емоційному розвитку людини, як іноді думають, але значення надавала НЕ фрустрації лібідоносної імпульсів, а патогенним умовам життя дитини в сім'ї, де він не відчуває себе в безпеці, улюбленим і цінним. В результаті у нього розвивається В«базальна тривогаВ» - почуття своєї безпорадності перед ворожим світом, яке він намагається пом'якшити, виробляючи такі захисні стратегії, як гонитва за любов'ю, прагнення до влади або відчуження. Оскільки ці стратегії несумісні один з одним, вони вступають в конфлікт, який створює нові труднощі. У своїх наступних книгах Хорні розвивала і уточнювала цю модель неврозу. p align="justify"> Хорні вважала, що наші стратегії захисту приречені на провал, оскільки створюють порочне коло: засіб, яким ми хочемо пом'якшити тривогу, навпаки, підсилює її. Наприклад, фрустрація потреби в любові робить цю потребу ненаситної, а вимогливість і ревнивість, що випливають з ненаситності, роблять все менш імовірним, що людина знайде одного. У тих, кого не любили, розвивається міцне почуття, що їх ніхто не любить, і вони відкидають будь-яке свідчення протилежного, а за будь-яким проявом симпатії шукають погані наміри. Те, що вони були позбавлені любові, зробило їх залежними, але вони бояться залежати від іншого, тому що це робить їх занадто вразливими. Хорні порівнює цю ситуацію з ситуацією В«людини, яка вмирає від голоду, але не наважується з'їсти що-небудь зі страху, що їжа отруєнаВ». [8, с. 81]
Більшу частину В«невротичні особистостіВ» Хорні присвятила розбору невротичної потреби в любові, але вона зупиняється в цій роботі і на прагненні до влади, престижу і володіння, яке розвивається в тому випадку, коли особистість зневіряється домогтися любові. Ці невротичні прагнення є продуктом тривоги, гніву і почуття неповноцінності. Вони ненаситні, оскільки невротику ніякого успіху не буде достатньо, щоб він відчув себе в безп...
