надають фігурам динамічність, яка кілька порушує вертикальний архітектурний ритм собору.
Величезну емоційну виразність статуям надавали драпірування одягів, що підкреслюють пластичність і гнучкість людського тіла, його життя в просторовому середовищі. Складки придбали природну тяжкість; глибоко западаючи, вони породжували багату гру світла і тіні, то утворювали напружені різкі злами, то струмували легкими потоками, то спадали бурхливими вільними каскадами, як би вторячи людських переживань. Часто крізь тонкий одяг просвічувало тіло, красу якого починали визнавати і відчувати і поети і скульптори того часу. Увага зосереджувалась на пластичної та духовної виразності осіб. У характеристиці святих з'явилася людяність, м'якість. Їхні образи ставали різноманітними, конкретними. Людське обличчя оживлялося виразним поглядом, думкою і переживаннями. Готичний художник передавав тонкі душевні руху, радість і тривогу, співчуття, гнів, пристрасну схвильованість, томливе роздуми.
З'являються скульптурні групи, об'єднані сюжетом і драматичною дією. Святі дружини ридають над труною Спасителя, ангели тріумфують, апостоли в "Таємній вечері" хвилюються, а грішники в пеклі мучаться.
Розквіт готичної скульптури почався на рубежі 12 - 13 ст. у Франції, коли процес національного пробудження був на підйомі. Простота і витонченість чітких форм, плавність і чистота контурів, ясність пропорцій, стримані жести служили у французькій скульптурі виразом моральної сили, духовної досконалості.
Вищі досягнення готичної скульптури пов'язані з будівництвом Шартрського, Реймського і Амьенського соборів, що нараховують до двох тисяч скульптурних творів, які відрізняються високим естетичним пафосом.
Шартрський майстри створили ряд чудових по яскравій індивідуальній характерності й одухотвореності образів. У статуях святих - Мартіна, Григорія та Ієроніма південного порталу Шартрського собору зроблено рішучий крок у вдосконаленні побудови людської фігури. Майстер оживив фігури святих ледь помітним рухом - легким поворотом голів, стриманим жестом. Кожен образ - певний характер з відповідним йому станом: Мартін гнівний і владний, Георгій сердечен, тихий Ієронім вдумливий. Разом з тим всі три фігури об'єднані єдиним відчуттям моральної сили, душевного благородства.
Серед Реймський статуй особливою силою пластичного вираження відзначені потужні фігури двох жінок - Марії та Єлизавети. Кожна з них має самостійне пластичне значення. Разом з тим вони внутрішньо об'єднані мовчазним діалогом,
переживаннями. Юна Марія, яка очікує народження Христа, точно прислухається до пробудження нової життя. Її голова найбільш пластично складна. Спадаюче з кучерявого волосся покривало то затінює, то відкриває обличчя і дозволяє з різних точок зору вловити тонкі відтінки настроїв, прослизають в рисах: те спокою, то смутку, то просвітленості, яка домінує в профілі. Марії з її духовним підйомом, з її вел...
