зміру може мати простий вхід, декорований лише незначними орнаменатльнимі смужками по краях двері, або вхід з ганком, ступенями, предвратнимі фігурами і скульптурними групами, горельєфами та іншими елементами декору.
Перед храмом, тобто входом до нього розташовується флагшток (dhvajastambha), який знаходиться на центральній осі храму напртів святилиш. Прапор залежить від Бога, якому присвячений храм, так само як і вахана (vahana), тобто їздова тварина Бога, яке знаходиться тут же, напратів храму. Напртів храмів Шиви особою, тобто мордою до храму лежить Нандін (Nandi), бик. У храмах, присвячених Богині-Матері (Devi), це - лев, вахара Дурги, в храмах Вішну це Гаруда - людина з пташиної головою.
Баліпітха (Balipitha) пьедестіл для жертовних приношень з лотосом або слідами божества встановлений поряд з мурті (зображенням) Божества. Його можна дізнатися в будь час по залишках приношень - червоному порошку-куркумі, жовтої сандалової пасті, рису, квітам. У ведичний період криваві жертви приносилися набагато частіше, ніж у наще час, тому вигляд жертовника мав змінитися, на скільки сказати не можу, але очевидно в дуже древніх храмах він виглядає інакше.
Храм оточений невисокою стіною або парканом - принаймні в межах міста в Хімачале, Уттаранчале, Уттар Прадеш, де я була. У центральній і південній Індії навколо храму може бути досить висока стіна (prakara) з одним основним і трьома допоміжними воротами, над якими височіє храмова вежа - Гопурам ( Gopuram), тобто Ворота корови. Гопурама поки я бачила тільки в Хампі (Карнатака). У храмі Вірупакша їх було 2 один навпроти іншого, в бічних входах ворота були без веж. У храмах Віталл був всього 1 гопурам- центральний, ніяких бічних. В інших храмах Хампі, так само як і храми Паттадакал в Картанате, ніякої огорожі. p> У огорожі (Prakara) можуть знаходиться знаходяться невеликих храму або святині божеств, пов'язаних з головним божеством храму. Наприклад, у храмі Шиви другорядні святині присвячені Ганеше (Ganapati), дружині Шиви Парваті (Parvati), Subramanya і Candesvara. У храмі Вішну відповідно Лакшмі, Хануману і Гаруді. У храмі Дурги - Шиві, Ганеше, Subramanya. p> Околиці храму включають yagasala (жертовний навіс), pakasala (навісу кухні), місце для утсавамурті (utsavamurti) - зображення Божества, яке несуть в процесії або везуть у храмовій колісниці на фестивалі, саму колісницю, гараж для неї, і інше. Взагалі-храми прийнято будувати на березі річки, а якщо річки поруч немає - то на горі. (2)
2 Конструктивні прийоми
До теперішнього часу далеко не встановлена ​​та роль, яку Індія грає в загальній історії, а отже, не ясні і її роль і вплив у галузі історії мистецтва. Довгий час Індію розглядали як колиска цивілізації і єдиний осередок ремесел. Потім, коли дійшли до нас пам'ятки були по-справжньому датовані, сталося зворотне, і стали навіть ставити під сумнів старовину самої цивілізації, свідками якої ці пам'ятники були. Веди і ін...
