Достатньо ШИРОКЕ вживании, позначаючі Різні Соціальні Інститути Наприклад: системи законодавства, судочинства, институт Сім'ї, тощо, так и всілякі ігри, ритуали, обрядові Дії. Таким чином, на первом етапі Роулз Розглядає справедливість на мікроекономічному Рівні. На его мнение, Фундаментальними для справедливості являється Поняття чесності - ідея, что грунтується, на прінціпі взаємного обмеження свободи, сформульованому відомим теоретиком права та філософом Хартом. Роулз детально опісує ті, Якими самє якости володіють его гравці в умів передбачуваної торгівельної грі. По-перше, смороду раціональні, тоб віступають як раціональні суб'єкти, что діють відповідно до своих інтересів и здатні Передбачити и оцініті Наслідки своих Дій. По-друге, їх Захоплення и спожи Такі, что Єдиною можливіть формою взаємодії между ними являється Співпраця заради Досягнення ціх інтересів и реалізації потреб. Зображення гравців абсолютно рівнімі по сілі и здібностям віключає будь-яке домінування одного над іншім. Саме тому логічно можливіть умів Існування для роулзовськіх гравців являється Ситуація торгівельної грі. Ще одна межа, что характерізує їх істотнім чином, Полягає у відсутності у них в тій чі іншій мірі Відчуття заздрощів. p> обдуманим суперечності Першої МОДЕЛІ и взявши до уваги критичності Обговорення его Ідей в літературі, Роулз Робить Друга спроба обгрунтувати свою концепцію справедливості, и в статьи В«Дистрибутивних справедливістьВ» 1967 року представляет ее нову модель, зробім два значні нововведення. По-перше Роулз Винаходи Спеціальний аналітичний інструмент, Який ВІН назіває В«завісою незнанняВ». Сенс цього нововведення Полягає в тому, что гравці повінні абстрагуватісь від особливая свого природного и суспільного положення, а такоже від якого-небудь знання про других гравців і суспільство взагалі. На мнение Роулза, дане обмеження аналогічно тому, Яку в чістій ​​геометрії пріймається для вимоги абстрагуватіся від конкретних характеристик розглядуваної фігурі, І що при доведенні теореми слід брати до уваги Тільки деякі з ее математичних (что ідеалізуються) властівостей. Інше нововведення, здійснюване Роулзом Полягає в переформулюванні центрального принципом йо Концепції, Який з ціх ПІР назівається В«Принципом діференціації В». Замінівші в початкових візначенні принципом фразу В«другий принцип допускає нерівність, Тільки ЯКЩО вона є вігідною для всіх В»на фразуВ« ЯКЩО вона максімізує Очікування найменша забезпеченого члена Суспільства В», [3, c. 37]. Роулз перетворює принцип на Адекватність крітерій ОЦІНКИ різніх практик, что характеризуються нерівністю, а такоже здійсненням Вибори между ними. В«Теорію справедливостіВ» Роулз представляет вже як третю модель своєї Концепції справедливості, в якій ВІН допрацьовує Недоліки попередньої. Крім того, в В«Теорії справедливостіВ» Роулз пошірює дію В«принципом діференціаціїВ» на всі суспільство в цілому. Таким чином, на третьому етапі розвітку своєї Концепції Роулз візначає справедливіст...
