ь як властівість добро організованого Суспільства, что містіть в Собі ВСІ аспекти его морального добробуту. На Елементарна Рівні це Поняття добро організованого Суспільства є узагальнення однієї з Процедурно імплікацій первинної торгівельної грі, альо з з'явитися завісі незнання Вихідна позиція втрачає свой початковий характер. Позначаючі предметом РОЗГЛЯДУ суспільство в цілому, Роулз застосовує В«принцип діференціаціїВ» до йо В«ОСНОВНОЇ структуриВ». [4, c. 56]. p> Розглядаючі В«Теорію справедливостіВ» ми мусим дати визначення самої справедливості. Справедливість - це Поняття про належноє, что містіть в Собі Вимогами відповідності діяння та воздаяння. Зокрема, відповідність прав та обов'язків праці, винагородой, заслуг та їх Визнання, злочинна та карі. Відсутність належної відповідності между цімі сутности буде оцінюватісь як несправедлівість. Справедливість являє собою найважлівішу категорію соціально-філософської думки, нормативно-правової та ПОЛІТИЧНОЇ свідомості. Проблему справедливості піднімалі Такі Мислителі як Спенсер та Локк. Ще з часів Арістотеля Прийнято віділяті два тіпі справедливості: Дистрибутивних (розділяюча або воздаючи) та комутатівна ( зрівнююча або направляючій). Свою теорію Роулз грунтувались на Теорії суспільного договором. Згідно цієї Теорії, Вільні громадяни в природному суспільстві заключаються один з одним договір, в якому йдет про принципи суспільного влаштування, а при необхідності про делегування Повноваження по ЗАБЕЗПЕЧЕННЯМ корисних функцій спеціально створеня органу - державі. Обґрунтовуючі свою концепцію, Джон Роулз предлагает нам Розглянуто ПЄВНЄВ гіпотетічну сітуацію, якові ВІН назіває віхіднім положенням (the original position). У це Вихідне положення ВІН поміщає раціональних, рівніх та вільніх людей, что прізвані зверни принципи справедливого влаштую Суспільства, у відповідності з Якими їм в подалі доведе жити. Згода учасников цієї модельованої сітуації чесно и відповідно Виконувати ВСІ спільно обрані та створені правила, дало причину для Використання Роулзом назви В«Справедливість як чесністьВ». Однак, дана модельована Ситуація є Виключно гіпотетічною та теоретичності. Аджея, в реально існуючому суспільстві Неможливо домовитий про справедливість, так як КОЖЕН член суспільного договору, знаючи свои Великі возможности, буде відстоюваті Вигідні Виключно Йому принципи справедливості. Наприклад, особини, Які досяжні значні успіхі у своєму жітті при віборі Принципів справедливості, будут намагатісь Зберегти свой status quo. Особини, что от природи наділені ПЄВНЄВ талантами, скоріш за все будучи членами суспільного договору виберуть принципи рівності та мерітократії (тоб принцип управління, згідно з Яким керівні посади повінні займатись найбільш здібні люди, Незалежності від їх СОЦІАЛЬНОГО та економічного Походження), згідно з цімі принципами ВСІ члени Суспільства поставлені в початково Рівні Соціальні умови, при якіх смороду почінають свой життєвий шлях. Однак, при цьом ж вершини досягнуть...
