и, світ тварин і всесвіт. Бога називають Всемогутнім, Владикою і Царем, тому - що Він всемогутній волею тримає в силі і владі все створене Ним, над усіма володарює і царює. "Таїнство" в християнстві називають священне дія або з'єднання з Богом через різні обряди і молитви. У Християнській Церкві таких Таїнств сім: Хрещення, Миропомазання, Покаяння, Причастя, Шлюб, Священство, Єлеопомазання У православному храмі, в іконостасі і на стінах знаходиться багато святих ікон. Ікона - зображення Самого Бога, Божої Матері, ангелів, святих угодників. Молитва - дихання духовного життя. Богослужіння - Богопочитание або догоду Богу добрими думками, словами і виконання волі Божої. Рухливі свята Православної Церкви, утворюють два цикли - великопісний і пасхальний. У календарі, у неперехідних свят варто конкретна дата (за новим стилем), а у перехідних свят відзначено умова, за якою визначається дата їх святкування. Християнство характерно наявністю строгих заповідей і правил, встановлених для його прихильників. Послідовники християнства повинні виконувати заповіді Христа, покірливо переносити тяготи життя. За дотримання і за недотримання всіх правил християнам обіцяно відплата в потойбічному світі, як я вже казала у введенні, це - Життя Вічна. Віросповідні основу православ'я становлять Святе письмо і Священне переказ. Основні принципи православ'я викладені у 12 пунктах символу віри, прийнятого на перших двох вселенських соборах. Своїм корінням християнство належить до навчань іудейських релігійних сект. Іудея на рубежі нашої ери перебувала у складі Римської імперії і під управлінням її намісників. Але у вирішенні деяких життєво важливих питань, насамперед судових і релігійних, в ній була надана автономія жрецтву на чолі з первосвящеником Єрусалимського храму і синедріону. Друга половина першого століття до нашої ери і весь перше століття нашої ери були часом безперервних виступів населення Іудеї проти римського панування. Всі ці виступи безжалісно придушувалися, що підготувало грунт для виникнення в середовищі пригноблених іудеїв есхатологічних ідей. Зіграла свою роль і досить стійка іудейська традиція очікування Месії - рятівника, який допоможе пригнобленим звільнитися від влади чужинців. Безперервна боротьба з могутніми ворогами за незалежність, спустошливі ворожі навали, що підсилюється експлуатація іудеїв призвели до утворення перебування частини народу поза межами своєї батьківщини. В результаті цього та інших обставин в іудаїзмі утворилися ряд течій: фарисеї, саддукеї, ессеи. Перші дві течії були традиційними. Ессейство виникло в II в. до нашої ери. Воно у своїх ідеях і в організації громад укладало вже багато чого з того, що потім отримало розвиток в ранньому християнстві. Відомості про ессеях поповнилися після знахідок в 1947 році стародавніх рукописів у Кумранських печерах на березі Мертвого моря. Ессеї визнавали абсолютність божественного приречення і відрізнялися сильною вірою в безсмертя душі. Члени їх сект перебували в опозиції до офіційного іудаїзму, рішуче засуджували рабовласництво, торгівлю. Поступово ессеи почали відходити від складної релігійної обрядовості офіційного іудаїзму. Крім опозиційних до іудаїзму громад есеїв в діаспорі виникали і інші схожі релігійні громади. Це було обумовлено втратою іудеями колишнього соціального і ідеологічної єдності. У процесі релігійних пошуків на тлі занепаду і розкладання Римської імперії формується і впроваджується у свідомість віруючих ідея рівності, ідея порятунку, ідея можливості отримання та здобуття щастя в потойбічному світі. Помітну роль у становленні і розвитку ранньохристиянських вірувань зіграв релігійний синкретизм, а також деякі філософські ідеї. Дослідники виникнення християнства відзначають, зокрема, величезний вплив філософських ідей неплатників на процес становлення ідеології християнства. Неоплатонізм являє собою систему позднеантичного ідеалізму, що включив в себе багато положень і образи античних релігійно-міфологічних навчань і сказань. Основоположник цього напрями у філософії Плотін систематизував об'єктивний ідеалізм Платона. У своїх теоретичних побудовах він використовував також деякі ідеї і погляди Аристотеля. Джерело буття Плотін бачив у сверхприродном початку, яке мислилося ним як чисте і просте єдність, повністю відхилено всяку множинність. Християнство виникло як синтез іудаїзму, вчення стоїків і деяких інших елементів культурного життя Римської імперії. Християнство виникло на перехресті епох, культур, змогло об'єднати досягнення духовно-практичної діяльності людства і пристосувати їх для потреб нової цивілізації, залишивши за порогом старезні одягу родоплемінних і національних релігійних уявлень і вірувань. Нова релігія представляла собою суперечливий комплекс ідей, часто навіть логічно не узгоджуються між собою. Християнської релігії потрібно було пройти складний шлях пристосування до навколишньому суспільству, а суспільству - пережити й усвідомити крах світових порядків, щоб ця ...
