ня, по суті, виступає спирається на почуття, або рефлексію, досвід. І в цьому положенні можна угледіти реакцію на раціональну філософію Європейського континенту, зокрема на вчення Декарта і Лейбніца, з якими він прямо чи побічно полемізує в своєму В«ДосвідВ». В
2. Суспільство та ідеал людини у філософії Дж. Локка
Серед політичних робіт Локка основоположною є В«Два трактати про управління державоюВ», де він обгрунтовує своє розуміння суспільного устрою. Значну роль зіграли і його В«Листи про терпимістьВ», які були безпосередньою реакцією на політичну ситуацію в Англії.
Драматичне розвиток суспільної та політичної ситуації, свідком якої був Локк, викликає у нього, природно, і інтенсивний інтерес до політики. Про це свідчать не тільки В«Два трактати про управління державоюВ», але і його В«Дослідження про природному законі В», написане в 1664 р. (це була, мабуть, реакція на роботи ГоббсаВ« Левіафан В»іВ« Про людину В»).
В області суспільно-наукових уявлень Локк є захисником конституційної монархії. Як і в галузі теорії пізнання, де він вельми різко полемізує з Декартом, так і в галузі суспільно-наукової він рішуче відкидає концепцію абсолютизму Гоббса. У своїх поглядах Локк виходить з природного стану суспільства. Але це природний стан не є В«війною всіх проти всіхВ», як у Гоббса. Навпаки, це В«стан рівності, в якому вся влада і правомочність є взаємною, один має не більше, ніж інший В».
Суспільство в природному стані у Локка виглядає як соціум, організований на основі принципів рівності, справедливості, незалежності людей один від одного. У цьому суспільстві відносини між індивідами регулюються нормами моралі і релігії, але не права, про який люди, які перебувають у природному стані, нічого не знають. Але, за міру накопичення власності окремих членів суспільства, у них виникає бажання підпорядкувати собі подібних, які, природно, противляться цьому. Другий передумовою розладу в суспільстві і руйнування гармонії відносин стає швидке збільшення населення. При нестачі землі кожен бачить у одним не товариша, а ворога, що мріє заволодіти часткою власності, йому не що належить. Так виникає стан В«війни всіх проти всіхВ», яке триває до тих пір, поки люди не усвідомлюють ненормальності становища речей. У процесі пошуку виходу з ситуації, вони, в кінцевому рахунку, приходять до думки про необхідність установи держави, якому делегуються повноваження силою встановлювати мир, захищати власність і життя власників. Ця згода і є В«суспільний договірВ», на який спирається вся піраміда владних, економічних та правових відносин сучасного суспільства.
Стан свободи для Локка не їсти стан сваволі. Хоча людина в цьому стані В«... має неконтрольовану свободу робити з собою і зі своїм майном все, що завгодно, він, однак, не має свободи погубити себе самого або яке-небудь істота В». Обмежує свободу людини природний закон, який говорить, що В«ніхто не має права обмежувати іншого в його житті, здоров...
