у, ні в гносеологічному аспектах. Значну увагу Аристотель приділив закону виключеного третього, пізніше відомому як принцип tertium non datur.
Між членами протиріччя немає нічого.
Аристотель
Цей закон, на думку Аристотеля, не може бути використаний для аналізу подій майбутнього.
У творчості Арістотеля знаходимо також висловлювання, що можна тлумачити як певні підходи до осмислення закону достатньої підстави. У трактаті "Друга Аналітика" говориться наступне:
Будь-яке вчення і будь-яке навчання засноване на певному вже раніше придбаному знанні ... Про кожну речі ми думаємо, що знаємо її безумовно, а не софістичної, за випадковими ознаками, коли ми вважаємо, що знаємо причину, по якій ця річ є, значить, що вона його причина і що це не може бути інакше.
Аристотель
Значне місце в логічному спадщині Аристотеля займає вчення про форми мислення. Судженням він називав висловлювання про наявність або відсутності чогось в чомусь. У мовному контексті судження завжди є істинним або хибним висловлюванням. Терміни "істина" і "Брехня", на думку Аристотеля, не можуть застосовуватися до відчуття, сприйняття і інтуїцій розуму. Однак не кожне речення він вважав судженням. У питальних і спонукальних реченнях не міститься значення істинності чи хибності, отже вони не є судженнями. br/>
4. Аристотелевская класифікація суджень
Інша форма мислення - поняття, за Арістотелем, - це загальне, властиве всім предметам роду або вигляду, воно відображає сутність речей. У його творах знаходимо класифікацію понять: * тотожні, * контрарние, * контрадікторі, * підпорядковані, * співпідпорядковані, * субконтрарность поняття, а також * категорії. Процес мислення, як вважав Аристотель, йде від менш загальних понять до більш загальних і завершується найбільш широкими за обсягом поняттями - категоріями, які знаходяться на вершині ієрархії понять.
Найбільшим досягненням в області логіки Арістотель вважав відкриття силогізму, тобто міркування, в якому при затвердженні будь-якого з нього необхідно випливає дещо відмінне від того, що стверджується, і саме внаслідок того, що це є. Таке відмінне не вимагає ніякого стороннього терміну, щоб слідувати з наявних суджень з необхідністю. Аристотель подає і вужче визначення силогізму як умовиводу, в якому один з термінів повинен міститися в позитивному передумови і один повинен бути взятий в повному об'ємі, оскільки без загального передумови коректний силогізм неможливий. Силогізми першої фігури він вважав досконалими. Аристотель сформулював наступні загальні правила силогізму:
- Якщо обидва передумови негативні або часткові, то з них неможливо зробити висновок;
- У силогізм один посилка повинна бути загальним, інший що стверджують;
- У силогізм має бути три і не більше терміни.
Аристотелевская сіллогістіка була першою дедуктивної системою. Вона заклала фундамент формалізації процесів мислення і...
