екзистенціалісти, у тому числі сам Сартр. Тих і інших об'єднує лише переконання в тому, що існування передує сутності, або, якщо хочете, що потрібно виходити з суб'єкта. Як це, власне, слід розуміти? p> Візьмемо виготовлений людськими руками предмет, наприклад ніж. Він був зроблений ремісником, який керувався при його виготовленні певним поняттям, а саме поняттям ножа, а також заздалегідь відомою технікою, яка передбачається цим поняттям і є, по суті, рецепт виготовлення. Таким чином, ніж є предметом, який, з одного боку, проводиться певним способом, а з іншого - приносить певну користь. Неможливо уявити собі людину, який би виготовляв цей ніж, не знаючи, навіщо він потрібний. Отже, ми можемо сказати, що у ножа його сутність, тобто сума прийомів і якостей, які дозволяють його виготовити і визначити, передує його існуванню. І це обумовлює наявність тут даного ножа. У цьому випадку ми маємо справу з технічним поглядом на світ, згідно з яким виготовлення передує існуванню.
Коли ми представляємо собі бога-творця, то цей бог здебільшого уподібнюється свого роду реміснику вищого порядку. Яке б вчення ми не взяли - будь то вчення Декарта або Лейбніца, - скрізь передбачається, що воля в більшій чи меншій ступеня слід за розумом або, принаймні, йому супроводжує і що бог, коли творить, відмінно собі уявляє, що саме він творить. Таким чином, поняття В«людинаВ» в божественному розумі аналогічно поняттю В«ніжВ» в розумі ремісника. І бог творить людину, погодившись з технікою і задумом, точно так само, як ремісник виготовляє ніж у відповідності з його визначенням і технікою виробництва. Так само і індивід реалізує якесь поняття, міститься в божественному розумі.
У XVIII столітті атеїзм філософів ліквідував поняття бога, але не ідею про те, що сутність передує існуванню. Людина має якоїсь людської природою, кожна окрема людина - лише окремий випадок загального поняття "людина". Атеїстичний екзистенціалізм, представником якого є Жан Поль Сартр, більш послідовний. Він вчить, що якщо навіть бога немає, то є принаймні одне буття, у якого існування передує сутності, буття, яке існує перш, ніж його можна визначити яким-небудь поняттям, і цим буттям є людина, або, по Хайдеггеру, людська реальність. Що це означає В«Існування передує сутностіВ»? Це означає, що людина спочатку існує, зустрічається, з'являється у світі, і тільки потім він визначається.
Для екзистенціаліста людина тому не піддається визначенню, що спочатку нічого собою не представляє. Людиною він стає лише згодом, причому такою людиною, яким він зробить себе сам. Таким чином, немає ніякої природи людини, як немає і бога, який би її задумав. Людина просто існує, і він не тільки такий, яким себе представляє, але такий, яким він хоче стати. І оскільки він представляє себе вже після того, як починає існувати, і проявляє волю вже після того, як починає існувати, і після цього пориву до існування, то він є лише те, що сама з себе робить. Такий перший при...
