е героїчне напруга сил, які не кульмінаційний пік життєвих переживань, але В«осічкаВ» в переживаннях, льодовий душу спокій. Знаменуючи собою, кінець механічної життя, втома в той же самий час є зрив нормальної життєдіяльності, неможливість слідувати загальними правилами гри. p> Джерело власне В«абсурдноюВ» втоми в усвідомленні нульового результату будь-який В«серйозноїВ» цілеспрямованої діяльності: В«я знаю, що всьому приходить кінецьВ». У порівнянні з цією В«простий істиною В»все стає неважливим, несуттєвим: трохи більше благородства або підлості, трохи більше чи менше вбивств. Всі рівноцінно, вигукує Калігула, або, іншими словами, ніщо не має цінності перед обличчям неминучої смерті. p> Калігула, насамперед, втомлений людина, приречена на вічну безсоння: В«Тобі треба відпочити. Чи не можу, цього я ніколи більше не зможу. Чому ж? Якщо я буду спати, хто ж мені дасть Місяць? Це вірно ". Людина, спраглий нескінченного, неможливого, В«що-небудь божевільного, але не з цього світу В», і в той же час людина, якого пригнічує свідомість ніщо і який робить свій вибір не на користь місяця, а на користь втоми: В«Твій імператор чекає відпочинку. Це його власний спосіб жити і бути щасливим В». p> Перед цією фундаментальної втомою все інше лише низка ролей, інсценівок, польотів фантазії, коротанія часу. Основний спектакль давно написаний: В«Я вже давно написав твір на цю тему ". Саме тому бажання неможливого також перетворюється на фарс, в красиву декламацію: В«Чим втамувати мою спрагу? Яке серце, яке божество бездонно, як озеро, щоб напоїти мене? Ні в цьому світі, ані в іншому немає нічого мені пропорційного. А адже я знаю, мені потрібно тільки одне: неможливе. Неможливе! Я шукав його на кордонах світу, на краю своєї душі В». p> Досвід абсурду випробування почуття нереальності того, що відбувається. Втома перетворює які не підлягають сумнівам підвалини в хиткі реальності, що дрейфують крижини. Однак, якщо все традиційні мовні оболонки втрачають свою значимість, стоншуються, значить, їх можна без праці пересувати як театральні декорації. За рахунок цього пересування досягається ефект виходу з безвихідної ситуації: В«Я беруся управляти державою, в якій царює неможливе В».
Важливий свавілля, каприз, все інше - страчувати чи милувати похідні складові нескінченного репертуару. Віра в театральність життя і в реальність театру багато в чому формують абсурдне жізнечувствованіе, хоча і не зводяться до нього. Претензія на В«чисту божественність В», з якої за задумом має бути витравлені все людське, все ж фатально обертається прихильністю до жадоби видовищ - жадобі, властивої всім В«простим смертнимВ». В«Публіка, де моя публіка? .. Про Цезонія, я покажу їм те, чого вони ніколи не бачили: єдино вільної людини в цій державі В». Калігула не бог, він актор, який ламає комедію, яка в свою чергу ламає його.
развоплощенних всього культурного поля значень, неминуче призводить до почуття загального кінця, супроводжується есхатологічним...
