му такої оцінки, слід все ж зауважити, що Бекон надавав важливе значення релігії в осягненні світу надприродного і в моральному вихованні людини. Будучи взагалі пристрасним прихильником емпіричного дослідження, філософ не замикався на емпіризмі. Він надавав великого значення раціоналізму у справі узагальнення накопичених досвідчених даних. Обмежених емпіриків він уподібнював мурашкам, які при побудові мурашника тягнуть до одну купу різноманітні листочки, палички, грудочки; а голих раціоналістів - павукам які для побудови мережі тягнуть павутину зі свого заднього проходу. Справжній же вчений, за словами Бекона, подібний до бджолу, що збирає нектар з різних квітів, потім переробляє його в собі і таким чином пропонує нам високоякісний мед. p> За думку Френсіса, аристотелівська сіллогістіка, дедуктивний мислення, не може в нових умовах збагачувати нас новими знаннями. Для цього нам потрібно мислення індуктивне. Справжнім творцем Індукції, як однієї з форм логічного мислення і логічного умовиводу, став саме Френсіс Бекон Веруламскій. Філософ виявив специфіку і місце аналізу в науковому пізнанні і логічному дослідженні. Він навіть запропонував керуватися при цьому Методом Таблиць, які повинні фіксувати в досліджуваних явищах показники заперечення, показники порівнянь, показники прерогатив, що до цих пір використовується в наукових узагальненнях.
У творі "Нова Атлантида" Бекон описав, на його думку, ідеальне суспільство, в якому могли б щасливо жити різні групи населення під керівництвом і за вказівками мудреців - "Будинку Соломона".
Томас Гоббс
(1588 - 1679)
Гоббс народився в сім'ї священика і виховувався в дусі релігізно-ідеалістичного світогляду, хоча як філософ став матеріалістом і переконаним атеїстом. Він вважав духовенство головною причиною суспільних суперечок і невігластва мас населення. Але Гоббс не заперечив тоді позитивну роль релігії в моральному вихованні, релігії - як ефективного знаряддя управління віруючими.
За свою довгу, 92-х-річне, життя Томас Гоббс написав багато наукових і філософських творів. Основні з них були присвячені проблемі людини ("Про тілі", "Про людину", "Про громадянина") і суспільства ("Бегемот", "Левіафан").
Він надавав велике значення науці, оскільки вона єдина дає нам можливість передбачити, отже ефективно діяти. Вказуючи на безсумнівно позитивні в його час наслідки розвитку науки, а звідси - техніки, добробуту людей, Гоббс писав: "Тільки філософія є винуватицею всіх цих придбань ".
Серед всіх наук Гоббс виділяв геометрію, методами якої вважав можливим найбільш переконливо і доступно для всіх викласти всю систему людських знань. Геометричний, суто раціоналістичний, метод викладу і доказ істини він рекомендував використовувати - і сам плідно використовував - у філософських дослідженнях.
Як і Френсіс Бекон, Томас Гоббс найважливішим завданням філософії вважав створення нового методу осягнення істини. Але на від...
