той же час, оскільки це світогляд правильно відображає закономірності розвитку буття і свідомості, звернене до конкретного науковому дослідженню, до перетворюючої світ революційної практиці, марксистська філософія виступає як науковий метод пізнання в перетворення світу. Всі основні положення марксистської філософії - як матеріалізму, так і діалектики, складаючи у своїй сукупності наукове світогляд, разом з тим є складовими частинами єдиного філос. методу дослідження і революційного перетворення світу. ... p> Поза послідовного матеріалізму немає наукової діалектики, яка по своїй суті чужа ідеалізму. Послідовно діалектичне розуміння матеріальності світу несумісне, наприклад, з ідеалістичним твердженням, що рушійні сили розвитку світу перебувають за його межами. Наукова діалектика виявляє ці сили в самому матеріальному світі, у внутрішній суперечливості речей і розглядає рух і розвиток матерії як її саморух і саморозвиток. Засноване на даних наук і суспільної практики, послідовно матеріалістичне рішення основного питання філософії неминуче призводить до діалектичному поясненню і процесу пізнання. Свідомість, будучи вторинним по відношенню до матерії, являє собою властивість високоорганізованої матерії, виникає на певній стадії її розвитку і вдосконалюється залежно від матеріальної практики людей. ... p> Діалектика як наука про загальних формах і законах розвитку об'єктивного світу утворює нерозривне єдність з логікою і теорією пізнання. Ця єдність має своїм об'єктивним підставою єдність законів буття і мислення. Розвинена на матеріалістичної основі, діалектика дає наукове вирішення питань, які до цього відокремлювалися в окремі від діалектики області - логіку і гносеологію. ... p> Матеріалістична діалектика є вчення про загальні закони розвитку як зовнішнього світу, так і людської свідомості. Ці закони відбиваються і фіксуються в системі категорій. Категорії - це найбільш загальні, основні поняття і разом з тим істотні визначення форм буття і відносин речей; категорії виражають універсальні форми узагальнення буття і пізнання. Оскільки всі категорії взаємопов'язані і постійно розвиваються, а в своєму розвитку вони підпорядковані основним законам діалектики, остільки закони діалектики, у свою чергу, висловлюють співвідношення між категоріями як загальними сторонами і відносинами речей. Так, напр., Співвідношення між змістом і формою, сутністю і явищем, необхідністю і випадковістю являють собою, крім їх специфіки, прояв дії закону єдності і боротьби протилежностей. Будучи результатом пізнання об'єктивного світу, категорії стають передумовою, а у своїй сукупності - загальним методом наукового дослідження. При цьому не всі категорії, так само як і не всі закони, грають однакову методологічну роль. Такі, напр., Категорії, як причинність, розвиток, протиріччя, закономірність, - це не просто універсальні форми людського мислення, а й основні принципи пізнання світу. В»
2. В«Матеріалізм і емпіріокритицизм В»
