- розділяє різнорідне и об'єднує однорідне. У своїй боротьбі Любов і ненависть одержують верх поперемінно. Колі перемагає любов, (перша фаза) наступає гармонія. У такому стані ВСІ Чотири стіхії перемішані (Фактично - не існують як Такі). Колі перемагає ненависть, (третя фаза) стіхії Повністю відокремлюються одна від одної. Ці фази акосмічні. Космічні позбав одного фаза (врівноваження любові и ненавісті) І чверті (врівноваження ненавісті и любові). Прото ці фази врівноваження нестійкі. Зміна фаз відбувається Вічно по Волі долі. p> багатая цікавіх здогадок Зробив Епедокл в биологии и фізіці (Наприклад, Дивовижна здогадка про ті, что світло розповсюджується з великою, альо кінцевою швідкістю).
Ще одна цікава постать - Анаксагор Із Клазомен (бл.500-428 рр.. До н.е.), Котре заради філософії отказался от своих земельних угідь и опинивсь у Афінах у роли безправним іногородця. Его перу захи твір "Про природу ", альо до нас дійшлі позбав фрагменти від нього.
В центрі уваги Анаксагора - проблема якісного Перетворення тіл. Основний принцип Анаксагора - "все у всьому", Який розповсюджується и на першоначала - гомеомерії.
Саме в розумінні першоначала позиція Анаксагора принципова відрізняється від попередніх Йому філософів. ВІН відкідає стіхії у якості першоначала. Первінні НЕ стіхії, а ВСІ без вінятку стани Речовини. Причому початок - це найменші, невидимі, понадчуттєві Частинку вогню, води, золота, КРОВІ и т.і.. Ці Частинку Анаксагор називав "насінням всех промов", о з легкої руки Арістотеля, Який назвавши їх "гомеомеріямі" або "подібночасткові", смороду так и увійшлі в нас немає філософії. Гомеомерії Якісні, вічні и незмінні. Смороду безмежно ділімі, Аджея Скільки НЕ дробіті буття, в небуття воно НЕ перетворіться. Звідсі теза - "все у всьому". Тоб, шкірних Річ утрімує в Собі насіння всех промов, альо має певні гомеомерії; Які в ній ревалюють. Та гомеомерії пасивні. І щоб первинний хаос зміг перетворітіся у космос, потребується особливе активне початок. Таким початком Виступає Нус, тоб розум. Світовий розум у Анаксагора має Дві Функції: рухаті и пізнаваті світ. Нус Діє за помощью мислення, ВІН БЕЗМЕЖНИЙ, самодостатній и НЕ змішаний з ніякою річчю. Пізнаючі світ, Нус володіє Досконале знання про все и має величезне силу. Альо, на шкода для ідеалістів, Анаксагор звертається до Нусу позбав тоді, коли не может Щось поясніті Природні чинники.
Вершиною античного матеріалізму БУВ атомістічній матеріалізм. Атомістіка булу засновалося Левкіппом, продовжіть и Поглиблено Демокрітом. Про життя и твори Левкіппа відомостей мало. Деякі Вчені взагалі вважать, что Такої людини НЕ існувало, что це позбав літературна фікція. Альо дійсна трудність Полягає у розділенні вчень Левкіппа и Демокріта. У доксографічній літературі відомостей про них не багато, и імена їх згадуються разом. Вважається, что Левкіппу захи твір "Про розум ". Про Демокріта відомостей однозначно больше. Родом Із Абдер, Демокріт...
