й у цьому духовному вихорі. Для розуму, який був би в змозі охопити і оцінити всі духовні і тілесні дії і протидії бів, що сприяють такої революції, це було б очевидним.
ЧАСТИНА ДРУГА: "Про Божества, Про докази його існування, ПРО ЙОГО атрибутом, про способи, ЯКИМ БОЖЕСТВО ВПЛИВАЄ НА ЩАСТЯ ЛЮДЕЙ "
ГЛАВА 1: "ПОХОДЖЕННЯ НАШИХ ІДЕЙ про божество "
Якщо б в цьому світі не було зла, то людина ніколи не подумував про божество. Якщо б природа дала йому можливість задовольняти свої незмінно возобновляющиеся потреби або відчувати лише приємні відчуття, то у нього не було б приводів досліджувати невідомі йому причини речей.
Невігластво, тривоги і лиха завжди були джерелами перших уявлень людей про божество.
Якщо боги народів були породжені посеред тривог, то точно також по серед страждань кожна окрема людина створив для самого себе якусь невідому силу. Не вміючи пояснити їх через незнання природних причин і способу їх дії, він приписує їх якійсь могутньої причини. Його уява негайно створює небудь привид, перед яким він не перестає тремтіти в свідомості своєї власної слабкості. p> Людина за аналогією з самим собою приписує всякої впливає на нього невідомою причини волю, розум, наміри, плани, пристрасті - одним словом, якості, подібні його власним. Це дає нам можливість пояснити освіта богів-охоронців, які є у кожної людини серед грубих і диких народів. У цьому - джерело жертвоприношень, придуманих, щоб годувати ці невідомі істоти; пиятик, призначених втамовувати їх спрагу. Вважали, що роздратовані стихії або веліли ними сили можна умиротворяти, як роздратованого людини, благаннями, підлабузництвом, подарунками. Літні люди ж оточували обряд примирення з богом усякого роду церемоніями: вони записали для своїх согражданполученние ними від предків відомості, зроблені ними спостереження, вигадані ними оповіді. Так виникли жрецтво, культ, мало-помалу утворилася релігійна доктрина, передавати в кожному суспільстві від покоління до покоління.
У ході подальших роздумів, від шанування стихії, поклоніння істотам, керуючим стихіями, він вирішив спростити цю систему, підкоривши всю природу одному єдиному агенту - верховному розуму, духу, світової душі, що приводить в рух цю природу і її частини.
Якщо ми захочемо зрозуміти сутність наших уявлень про божество, то повинні будемо визнати, що словом бог люди завжди позначають найбільш приховану, далеку й невідому причину спостережуваних ними явищ.
Якщо незнання природи породило богів, то пізнання її має їх знищити. З ростом знань людини ростуть його сили і знаряддя, науки; мистецтва, ремесла надають йому свою допомогу; досвід робить його більш впевненим, допомагаючи йому надавати опір багатьом явищам, перестающим лякати його, лише тільки він пізнає їх. Одним словом, людські страхи розсіюються в міру зростання освіти. Освічена людина перестає бути забобонним. br/>
