трагічних для людства наслідків. Спроба ж створити всеоб'ясняющее світогляд приречена на невдачу хоча б тому, що відбуваються несумісні процеси - становлення "людини натовпу" і крайня індивідуалізація людського буття.
Ймовірно, і в перспективі людство не звільниться від ірраціональних уявлень про світ і людину, бо природа невичерпна, а наука і практика завжди обмежені. Тому таємниці світу і людини постійно будуть "супутниками" історії. Однією із загадок є життя, у відбитті якій важливу роль відіграють інтуїтивні форми пізнання. Анрі Бергсон (1859-1941, твори: "Матерія і пам'ять", "Творча еволюція "та ін) життя ототожнював з цілісністю, безперервністю, поривом, потоком, космічною силою, незворотнім становленням, де породжується і зберігається неповторне в природі. Матерія, надаючи "опір", підпорядковується життя, завдяки чому еволюція світу, природи стає "творчою еволюцією". В результаті світ постає як єдиний, безперервно і необоротно розвивається, спонтанно і "творчо" що породжує нові форми. У концепції "творчої еволюції" Бергсона міститься світоглядне обгрунтування активної соціальної позиції особистості, заклик до вивчення багатовимірності людини. Актуальна також ідея єдиного світу. p> Антропологизм у зв'язці з ірраціоналізмом проявився в психоаналітичному напрямку у філософії. Франкфуртська філософсько-соціологічна школа (Г. Маркузе, Т. Адорно, Ю. Габермас та ін), намагаючись удосконалювати мар-Ксовіт концепцію людини, вважає за необхідне направити марксизм у бік аналізу психології індивіда. Головним у психоаналізі було вивчення і філософське тлумачення несвідомого.
Зигмунд Фрейд (1856-1939) стверджує, що багато функцій нашого тіла, пов'язані з діяльністю мозку, здійснюються несвідомо (у снах, гіпнотичних станах, застереженнях, описках і т. д.). Це "нижчу" несвідоме. "Вища" несвідоме - Процес творчості, де інтуїція, уява приховані від свідомості. У духовному досвіді людини Фрейд виділив три рівні: глибинний шар несвідомих потягів ("Воно"); сферу соціального, посередника між свідомим і зовнішнім світом ("Я"); соціальність всередині свідомості людини (догми, традиції, ідеали, совість, різні ціннісні уявлення, домінуючі в культурі), які уособлюють собою установки ("Фільтри") товариства ("Над-Я"). Несвідоме складається з інстинктів: сексуальних (лібідо), агресивності, життя і смерті. Інстинкти визначають характер діяльності людини, задоволення її потреб. Фрейд не пов'язував свободу людини з громадськими перетвореннями, а намагався знайти баланс між "Над-Я" і "Воно" і тим самим дати можливість "Я" вільно і розумно конструювати себе виходячи з того, що в будь-якому суспільстві людини можна перетворити на самостійно визначає свою долю, якщо зробити усвідомленим його індивідуальне несвідоме.
Карл Густав Юнг (1875-1961) виступив проти фрейдистського розуміння людини як еротичного істоти і виділив такі рівні психіки, як "колективне" і "індивідуальне", несвідоме.
Звичайно, нерозумно нер...
