тнасць таго, што хацеСћ данесці нам аСћтар, а другі - падтримлівае асноСћную мнение, викладзеную Сћ дерло раздзеле. p align="justify"> Альо, як мене, не Сћсе так проста, як здаецца НЕ дерло погляд. СапраСћди, для гета ПРАЦІ структура менавіта така: дерло раздзел асноСћни, другі - дапаможни. Альо геніяльнасць аСћтара вияСћляецца Сћ критим, што шкірна Частка гетага твора травні надзвичай вялікае значенне для читача. У приватнасці, другі падзел дазваляе читачу атримаць МАКСІМУМ інфармациі для Сћласних разважанняСћ. p align="justify"> Вебер пачинае з таго, што пацвярджае фактичнимі дадзенимі існаванне такогого паняцця як "аскетични пратестантизм", якое и бачиць адной з неабходних перадумоСћ існавання такіх пратестанцкіх плиняСћ як кальвінізм, лютеранства, аскетизм, методизм, пієтизм, баптизм . Аскеза, як Магутни рухавік капіталістичних адносін разглядаецца Вебер падрабязна. Таму Сћ Наступний раздзеле маей ПРАЦІ раскрицці Сћпливу аскези на развіцце капіталізму нададзена значная Сћвага. p align="justify"> Дзякуючи таму, што Сћ другім раздзеле Вебер робіць вельмі мала Сћласних висноваСћ, а проста канстатуе факти и некатория палі назіранні, читач атримлівае магчимасць самастойна паразважаць над прапанаванай аСћтарам темай. Годинах гетия разважанні заходзяць занадта далека пекло праблєми, альо амаль ніколі НЕ биваюць лішнімі. Гета винаходства аСћтара з'яСћляецца надзвичай важливим, паколькі ен дазваляе на проста Сћспримаць усьо напісанае як належнае, а дае магчимасць Чалавек фармаваць самастойния виснови, народжания яе Сћласнимі разважаннямі. А калі виснови читача дзе-дзе падтримлівае и аСћтар, то гета яшче больш стимулюе Чалавек да самастойних аценак. І, нарешце, прачитаная кніга пакідае настолькі шмат уражанняСћ, узнікае здзіСћленне: "Як маглів так шмат інфармациі змяшчаецца на тих, параСћнальна нешматлікіх старонках творити?" p align="justify"> Як ужо було Згадаю, дерло раздзел "пратестанцкай етикі" нясе Сћ сабе асноСћни вантаж сенсавай нагрузкі. Ен так и називаецца - пастаноСћка праблєми, и Цалко адпавядае палею Назв. У ім Вебер раскриСћ сутнасць "духу капіталізму", а таксамо асноСћния фактари, на Аснова якіх ен паСћстаСћ. Сярод інших, аСћтар падрабязна спиняецца на Трох. Дерло - гета дух рациянальнасці. Яго фарміраванню сприяла античная навука па прерагативай математикі и експериментальних дапаСћненнямі епохі Адрадження, Римскае права, Сћдасканаленае и распаСћсюджана Сћ епоху Сяреднявечча. Другі фактар ​​- з'яСћленне вольнаго працоСћнага и прамислоСћца. Гетия носьбіти разняволенай ПРАЦІ актиСћна "урасла" Сћ грамадскае жицце, сцвярджалі Сћ ім палі пазіциі разам з развіццем рацияналізму. І, нарешце, треці фактар ​​- пратестанцкае веравизнанне, якое виразна Сћвасобіла Сћ сабе сутнасць новаго грамадства. Шкірні з гетих Трох фактараСћ Вебер даследаваСћ и патлумачиСћ. p align="justify"> Вельмі цікавим у гетим спісе з'яСћляецца паняцце "рациянальнасці". Признаючи Глибокій Сћнутраную несумяшчальнасць еканамічнага рация...
