налізму и адкрита ірациянальних мативаСћ паводзін Чалавек, Які імкнецца замагільнага жицця, визнаючи каталіцизм, аСћтар аргументавана розкривання Сћнутраную логіку развіцця аскетичнага пратестантизму. p align="justify"> Вебер аперуе такімі паняццямі, як годину и Грош, Кредо и Грош, сумленнасць, пунктуальнасць, стараннасць, дзелавітасць, ашчаднасць, наяСћнасць якасцяСћ и бачнасць цноти, імкненне да наживи и пакліканне, традициі. Ен на практичних прикладах судотику праяСћ капіталізму и традицияналізму паказвае перавагі и недахопи кожнага з іх, плиг гетим амаль заСћседи традицияналізм прайграе. p align="justify"> Робячи папяреднія виснови на Аснова материялу, прадстаСћленага Сћ ПРАЦІ М. Вебера, можна сказаць, што еканамічни Сћздим Захадите стаСћ магчимим дзякуючи сістеме специфічнай природи - сістеме, якаючи склалось ранєй, чим була усвідомлена як сістема була апраСћданая як ідеалогія. ГалоСћнай жа рисай еканамічних сістем, якія Сћзніклі Сћ ЕСћропе з причини заняпаду феадалізму, стала іх висока прагматичнасць и адсутнасць ідеалагічних сувязяСћ з любимі принципамі, за виключеннем еканамічнай ефектиСћнасці и виживання. (13. Арт.9) Гетая трансфармация и пераход пекло феадальних адносін да капіталістичним НЕ билі нечаканасцю для чалавецтва - капіталізм арганічна нарадзіСћся и паступова паглинуСћ Сћсе сфери жицця людзей. А адбицца гета маглів, па здагадци М. Вебера, дзякуючи таму, што людзі пранікліся так званим "духам капіталізму". p align="justify"> "Сенняшні капіталістичнай гаспадарчи лад - гета каласальни космас, у Які шкірно асобни Чалавек закінута пекло нарадження и межи якога шкірно, па меншай заходи асобни індивід, змяніць нявольни" (1, стор.51), - піша Вебер. Як ен паСћстаСћ? Адназначнага адказу на гета вань Сћ палею ПРАЦІ Вебер так и НЕ дае, як и НЕ робяць гета (нягледзячи на мноства еканамічних, палітичних, сациялагічних и релігійних даследаванняСћ гета з'яву) большасць даследчикаСћ. Аднако таке завдання Перад Вебер, мабиць, и НЕ зграя. br/>
Причини СћплиСћ на развіцце капіталізму Сћ ЕСћропе
.1 Природния ресурси
Вебер аскетизм капіталізм пратестанцкі
Перш за Сћсе варта заСћважиць, што Сћ нашим стагоддзі агульнапринята називаць еканамічния сістеми заходніх краін "капіталістичнимі" - термін гети Сћзаконена традицияй. Година, для визначення заходняй сістеми гаспадарання больш падиходзіць термін "змешаная еканоміка", паколькі яна заСћседи и була змешанай. Альо сучаснае викаристанне гетага терміну часткова прадугледжвае, што билі годинник, калі існаваСћ больш чисти капіталізм. Таму, усьо ж, метазгодна викаристоСћваць термін капіталізм не так для визначення ідеалогіі (на-змен), колькі для таго змяняецца набору еканамічних інститутаСћ, якія зацвердзіліся Сћ заходнееСћрапейскіх краінах у епоху еканамічнага зростанню. p align="justify"> Вельмі папулярнае тлумаченне дасягненняСћ капіталізму заходняга Сћзору -...
