у формі гри, засуджується як тяжкий моральний злочин. Ті люди, які проводять експерименти над тваринами або як - то інакше заподіюють шкоди тваринам, ніколи не повинні заспокоювати себе тим, що їх жорстокі дії переслідують благородні цілі.
Свобода природа користування обмежується моральними і правовими нормами і природними законами розвитку життя на Землі. Ігнорування їх веде до деградації природи і людини, наростання соціально - економічних труднощів, а в кінцевому рахунку - до загибелі людства і живої природи.
Людина завжди хоче бути ніж - то великим і іншим, ніж він є. Усвідомлюючи абсолютний ідеал свого життя, він підноситься тим самим над своєю емпіричної природою, і це піднесення є саме справжнє прояв людського буття у світі. Справжній чоловік прагне воювати зі злом, організовувати наше життя по-новому, робити даний добро. Але вкотре забуває, що для цього потрібні насамперед сили добра, вміння їх вирощувати і збирати у своїй душі. Справжній сенс життя в утвердження в ній вічного і не минущого.
На жаль, у наш час величезний сонм мітингових ораторів і газетярів так завзято й несамовито проведуть кожен свою правоту і добро, що душі і проповідників, і довірливих слухачів спустошуються до кінця, і ніхто вже не знає, для чого живе, де справедливість і істина, чому злість і вседозволеність, аморальність і маразм, верша свій бенкет у всіх людських справах, у тому числі й екологічних. Глибоко праві ті, які проповідують: порятунок людства в духовному розвиток і культурі, цільові і моральні установки якої спрямовані на захист всього живого і інтересів природи в цілому.
Людське поведінка - складний динамічний процес діалектичного розвитку відносини людини з навколишнього його соціальним і природним середовищем, що супроводжується обопільними змінами взаємодіючих компонентів. Ця постійно змінює середу служить стосовно людини джерелом факторів, безперервно формують його суб'єктивну сферу, його особистісні якості. Вона ж безпосередньо і опосередковано визначає його діяльність, бо В«предмети і явища зовнішнього світу виступають не тільки як об'єкти пізнання, але і як певні спонукання до дії, мотиви В». Однак це не в якому разі не позначає, що зовнішній світ - Єдиний чинник, що визначає людську активність. В«Все в психології формується особистості так чи інакше обумовлено зовні, але нічого в її розвитку не виводиться із зовнішніх впливів В». Щоб зрозуміти поведінку людини, необхідно розбиратися у зміст його внутрішнього духовного світу як своєрідного приймача зовнішніх впливів і як джерела безпосередніх мотивів, які спонукають особистість до певних дій.
Вивчення психічного обличчя особистості, - писав Л.С.Рубінштейн, - включає три основних питання, на яких ми прагнемо отримати відповідь, коли хочемо дізнатися, що являє собою та чи інша людина, говорить: чого хоче людина, що для нього привабливо, до чого він прагне? Це питання про його спрямованість, про його установках і тенденціях, потребах,...
