ого що не всі можуть служити Богові, приймаючи постриг. Збереження прірви між мирським і ангельським, в кінцевому рахунку, призводило до того, що Христос зводиться до рівня монастирського Бога. Тим самим відбувалося звуження ідеї Божества, обмеження його сили і мудрості. Світ, людство представлялися власної долі, позбавлялися заступництва. Усвідомивши це, Кирило круто змінює свою позицію, що відображено в В«Слові о розслабленому В». Людина для Кирила - центральна фігура світобудови, "Вінець творіння". Він наділений свободою волі і сам повинен прийняти "Правду", сповіщену Спасителем. Кирило розвивав вчення про "Стрункому розумі" як можливому для людини духовному стані, при якому досягається гармонія між мисленням і вірою і яке нерозривно пов'язано з духовно-моральним досвідом особистості.
Існують обгрунтовані думки на той рахунок, що Кирило Туровський цілком міг бути автором В«Слова о полку Ігоревім В». Відповідь на це питання, по видимому, попереду. На питання, що стосується Кирила Туровського, час вже давно дало відповідь: ця особистість стояла біля витоків білоруської писемності та культури поряд з Єфросинією Полоцької.
Першим свідченням вдячності нащадків Кирила Туровського став пам'ятник святителю Кирилу в стародавньому Турові. p> Таким чином, найдосвідченіша людина своєї епохи, який пройшов шлях від ченця до єпископа, великий мислитель і філософ, просвітитель Кирило Туровський, поряд з Єфросинією Полоцької з'явився основоположником білоруської писемності та культури. br/>
Висновок
Період становлення білоруської державності ознаменований життям і діяльністю видатних філософів і просвітників, якими є для нашої землі Єфросинія Полоцька і Кирило Туровський. p> Обидва великі співвітчизника виросли в багатому середовищі в епоху фактично існуючого Двовірство, отримали блискучу освіту і вибрали єдино можливий для себе шлях: служити освіті рідної землі. Така діяльність була можлива, будучи служителями церкви в епоху становлення християнства на білоруській землі. p> Так, діяльність Єфросинії Полоцької була спрямована на освіту дітей у школах, книгописання, розвивалося при монастирях, підтримку і розвиток мистецтв і ремесел. По праву Єфросинію Полоцьку називають першою меценаткою білоруської землі. Іншим напрямком суспільної діяльності Єфросинії стала боротьба проти братовбивчих воєн, феодальних між усобиць, що роздирали батьківщину. p> Кирило Туровський відомий в першу чергу, як філософ який пройшов шлях від визнання істини, як даності в В«Святому писанніВ» до визнання людини В«вінцем творінняВ». Його спадщина, що включає дидактичні повісті, проповіді та гимнографии, формує ідеал мирського людини того часу. Громадська діяльність Кирила в різні періоди його життя, так само як і його великої співвітчизниці, спрямована на боротьбу проти братовбивчих воєн, розбрату і розколу. br/>
Список використаної літератури
1. Гуртовенко Ю.Я., Улевич Т.І. З темряви століть светлеющіе лики - Мінськ, Білорусь, 1994. - 192с. p> 2. Єрмолович М. Давня Белорусь: Полоцький і новгородські періоди - Мінськ, 1990
3. ЗАМАЛЕЕВА А.Ф. Східнослов'янські мислителі: Епоха середньовіччя - Видавництво Санкт-Петербурзького університету, 1998. - 270с.
4. Орлов В. Єфросинія Полоцька - Мінськ, 1992
5. Орлов В. Країна Білорусь - Мартін, В«NeografiaВ», 2003. -320с. p> 6. Орлов В. Таємниці Полоцької історії - Мінськ, 1994
