пізнань для реалізації такої претензійної філософської спроби. Пізніше його учень Огюст Конт спробує здійснити її в своїх роботах В« Cours de philosophic positive В» ( В«Курс позитивної філософіїВ» ) і в В« Politique positive В» ( В«Позитивна політикаВ» ), так що Сен-Сімон є одночасно батьком і соціалізму, і позитивізму. p> Починаючи з 1814 р. і по день своєї смерті він обмежує свої філософські заняття, щоб присвятити себе майже виключно викладу соціальних і політичних цілей. p> Всі ці ідеї можна було б звести до звеличення ролі індустрії, розуміючи останнє слово в самому широкому сенсі, майже в такому сенсі, в якому вживав його Адам Сміт, тобто як синонім праці. p> Сен-Симон сам згрупував їх на кількох разючих сторінках, яким дали з того часу назва В«Парабола Сен-СимонаВ». p> Припустимо, говорить він, що Франція раптом позбудеться своїх п'ятдесяти перших фізиків, п'ятдесяти перших хіміків, п'ятдесяти перших фізіологів, п'ятдесяти перших банкірів, своїх двохсот перших купців, шестисот перших землевласників, п'ятдесяти перших власників железоделательних заводів і т.д. (І він продовжує перераховувати головні промислові професії). p> В«Так як ці люди - найголовніші виробники у Франції, виготовляють найважливіші продукти ... то нація, втративши їх, негайно перетвориться на неживий організм; вона негайно відстане від націй, з якими нині змагається, і буде перебувати в такому стані відсталості до тих пір, поки не відшкодує цієї втрати, поки у неї не виросте нова голова ... В»Перейдемо до іншим припущенням. Припустимо, що Франція збереже всіх своїх геніальних людей в області наук, мистецтв, ремесел і промисловості, але з нею трапиться інше нещастя, і вона в один день позбудеться брата короля, монсеньера герцога Ангулемского (і Сен-Симон перераховує тут всіх членів королівської прізвища), і що вона позбудеться водночас всіх великих чиновників, всіх начальників окремих частин, всіх державних радників, всіх статс-секретарів, усіх маршалів, всіх кардиналів, архієпископів, єпископів, вікаріїв, каноніків, всіх префектів і супрефектов, чиновників у міністерствах, суддів і, понад те, десяти тисяч найбагатших власників з середовища дворянства, - такий випадок, звичайно, засмутив би французів, тому що вони добрі люди ... але ця втрата тридцяти тисяч осіб, що славляться за найважливіших персон держави, заподіяла б лише моральні збитки, але ніякого політичного збитку для держави звідси не вийшло б В». p> Іншими словами, офіційний уряд лише фасад. Його діяльність носить виключно поверхневий характер. Суспільство могло б обійтися без нього і не гірше жило б. Тим часом як зникнення вчених, промисловців, банкірів і купців поставило б суспільство в безпорадне положення, позбавило б його джерел життя і здоров'я, бо тільки їх діяльність воістину плідна і необхідна. Це вони насправді керують державою, і в їхніх руках справжня влада. ...
