ння про Розвиток давньоруської пісемності й культура. Вперше смороду знайдені в Новгороді во время археологічніх розкопок. Новгородські грамоти - це переписка городян, что стосується різніх господарських та побутових довід. Смороду переконливою свідчать про проникнення пісемності в економічну сферу життя. Ніні таких грамот Із розкопок культурних шарів Новгорода відомо прежде 600. Деякі з них датуються ХІ ст., Найпізніші - ХІV ст. Береста на Русі до винайдення паперу посідала таке ж місце, як навощені дерев яні таблички в Римі чг ПАПІРУС у Єгипті.
дерло такою знахідкою в Україні стала Берестяни грамота ХІІ ст. Давньоруська міста Звенигорода.
У Києві, на шкода, грамоти на бересті поки що НЕ знайдені, что пояснюється особливая кіївського грунту, в якому погано зберігається деревина [15, 314].
У загальнокультурному розвітку східніх слів ян Києву захи особливе місце. ВІН про єднав навколішні племена в Полянський союз, а пізніше в державу - Київську Русь. Київські Державні установи стали дерти осередка, де поступово склалось київська державна мова й пісемність. Завдяк кіївській адміністратівній Системі та церковній ієрархії разом з Поширеними християнства розповсюділась по всій Країні ї пісемність Киевськой школи.
За часів Ярослава Мудрого Київська писемна школа досягла свого Найвищого розквіту. Візначною подією в цею годину становится Виникнення трьох центрів Киевськой пісемної школи: Софійського собору, Києво-Печерського та Михайлівського Видубицький монастирів. p align="justify"> ВАЖЛИВО сторінкою давньоруської пісемності є графіті - написи и малюнки віконані на стінах споруд: храмів, в їзніх брам. Такі написи відомі в Киеве, Новгороді та других Давньоруська містах [3, 228].
Дуже цінними и різноманітнімі за інформацією є графіті на стінах Софійського собору.
Присвятої вивченню софійськіх графіті десятки років, С.О. Висоцький всебічно проаналізував питання, что стосують Головним чином історії та дисциплін, тісно з нею пов язаних: епіграфікі, палеографії, хронології.
Графіті виявлено у всех пріміщеннях собору: у усіх навах, у вівтарях, внутрішніх та зовнішніх галереях, на хорах. Дослідження показують, что написи Було Зроблено ГОСТР предметом, альо смороду НЕ відавлюваліся як по вогкому тиньку, а відряпувалісь Шляхом вікрішування его часточок. Такий способ Вимагай НЕ Тільки вміння, альо ї значний фізічніх зусіль. Як знаряддя для написання вікорістовуваліся писала (стілі) - віготовлені з заліза, міді або кісткі, загострені з одного кінця стержні [14, 3]. p align="justify"> Найважлівіше значень у Софійському соборі посідає київська абетка. У ній до грецького алфавіту додано позбав Чотири слів
