ок у сусідів.
І живуть ті, хто невтомно, година за годиною трудяться, створюють цінності майже з нічого. Не можна коритися насильству епохи, якими б високими ідеями не виправдовувалося це насильство. Ще цар Соломон сказав: В«Одне покоління відходить, інше покоління відходить, а земля навіки перебуваєВ». p align="justify"> Страшне, підле в епопеї розбавлене тим, що не перестає чіпати і радувати серце справжнього чоловіка, створеного за образом і подобою Божою.
Життєві цінності дано у книзі навіть у їх негативному прояві: те жахливе, що прийшло на зміну культурі, християнському благочестю, людяності, добра, служить яскравим прикладом неможливого, неприпустимого в нормального людського життя. Зло слід відобразити, щоб воно не повторювалося, тим більше що зло творять не тільки російські більшовики, але і цивілізовані заморські панове, їм теж сиплються крихти гігантського розламали російського пирога. В«Курите свої сигари, шпурляйте свої слова, гримучу воду життя. Стечуть вони, як покидьок, в клоаку. Я знаю, як ревниво дивлячись ви в тріскучі рамки аркушів газетних, як жадібно слухаєте папір! Бачу в ваших очах олив'яне сонце, сонце мертвих В». p align="justify"> Але як міг народ, терпелівец лагідний, допустити це злочин і брати участь в ньому? Простолюдини сподівалися вмить, без праці отримати все, до чого прагнули все життя. Заздрість, жадібність, лінь, інші ниці пристрасті й інстинкти, заглушивши голос совісті і милосердя, штовхнули їх у громадянську війну. p align="justify"> А що вони отримали в результаті? Гинуть разом з В«колишнімиВ» самі колишні - нянька, рибалка, робітник. У їх суворій долі є і відплата за відхилення від шляху, накресленого Богом, шляху істинного, і урок, просвітляючий первісну душу. Народ, на думку письменника, не був готовий до революції, тобто до розумного і справедливого перебудови життя суспільства. p align="justify"> Чи не могли не замислитися про темні вирах національного російського характеру та інші письменники-реалісти, недарма психіка слов'янина займала їх на початку 1910-х років більше, ніж інші проблеми. Як поведе себе народ, якщо зняти узду з первісних інстинктів людей, які не знають, що означає бути вільними, тобто відповідальними за кожен свій вчинок і порив, якщо штовхнути такий народ у вихор революції, скасувати разом все моральні заборони і обмеження, на які звикли люди озиратися в повсякденному мирної, стабільної життя?
Але, може бути, стихія народного бунту гармонізується в В«музику революціїВ», якщо свідомість мас опроміниться загальної грандіозною метою? В«Ми народжені, щоб казку зробити бувальщиноюВ», - цим гаслом В«світлого майбутньогоВ» надихалися всі покоління радянських людей. Як недавно це перетворилося на наївну утопію. p align="justify"> А ті, хто втягнув народ у В«визвольний рухВ», засліпив його недавніми гаслами В«свободи, рівності, братерстваВ», переслідують диявольські мети, і близько, близько ...
