неться у всій повноті внутрішній зміст ідеалу Ніцше. В одній з промов своїх, що носять назву: В«Про три перетворенняхВ» (Von den drie Verwandlungen), Заратустра вказує три стадії або метаморфози (Verwandlungen) людського духу. p align="justify"> Перша стадія це - стан верблюда, нав'юченого усілякими В«ти повиненВ», стан рабства під ярмом В«добрих звичаївВ» сучасного суспільства, які, як важка ноша, тиснуть людини. Друга стадія лева характеризується тим, що на ній людський дух скидає з себе всі ці тяжкості і створює свободу для створення В«нових цінностейВ». З моменту перетворення верблюда в лева і починається еволюція людини в надлюдини. Ця стадія є в процесі еволюції попередньої щаблем і вичерпується одним запереченням. Наступна за нею стадія починається з моментом перетворення лева в дитини. У процесі реалізації надлюдини - це момент позитивний, період творчості. Їм і закінчується весь процес. p align="justify"> Ми розглянемо останні дві стадії (стадії лева і дитини) детальніше, щоб повніше окреслити послідовні щаблі висхідного формування людини в ідеальний тип надлюдини.
Підготовча щабель, - стадія лева, - вичерпується, як ми сказали, одним запереченням. Людина на цій стадії тільки розчищає собі шлях до ідеалу, намагається порвати ті пута, які зв'язують його і не дають можливості вільно прагнути до надлюдини. Ця стадія В«великого звільненняВ» (die grosse Befreiung) докладно описується, з її внутрішньої, психологічної сторони, в початкових розділах твори: В«Людське, занадто людськеВ» (Menschliches, Allzumenschliches). У людині пробуджується невдоволення своїм пов'язаним станом. Йому хочеться вивільнитися з тієї В«золотої колискиВ», в якій він досі лежав, як сповитий дитина, не віддаючи собі звіту в тому, що відбувається навколо нього. Йому стають ненависними маленькі чесноти суспільної моралі, міщанське щастя і дрібна мудрість оточуючих людей. Він хоче стати паном над своїми чеснотами. Перш вони панували над ним, але тепер повинні стати в підлегле становище. Заратустра називає цей стан В«годиною великого презирстваВ» (die Stunde der grossen Verachtung). В«Що є найвище, що ви можете пережити? Це - година великого презирства. Година, коли ваше щастя перетворюється для вас у огиду, так само, як і ваш розум і ваша чеснота В». В«Я люблю всіх зневажають,-говорить далі Заратустра, - тому що вони суть стріли потягу до протилежного берегаВ» (Pfeile der Sehnsucht nach dem andern Ufer). Велике презирство є, таким чином, стимулом, що спонукає людину прагнути до протилежного ідеалу, - ідеалу надлюдини. У четвертій частині свого твору В«Also sprach Zarathustra" Ніцше вивів на сцену цілий ряд типів людей великого презирства, В«вищих людейВ» die hohere Menschen), як він їх називає. У печеру Заратустри приходять два короля, які втекли від В«добрих звичаївВ» і В«хорошого суспільстваВ», песиміст - віщун і провісник великого стомлення (der Wahrsager), В«чесний мислительВ» (der Gewissenschafte der Geistes)...
