ла коли-небудь тут ". Та й взагалі великі князі московські - люди неосвічені ...
У тому ж дусі висловився і Лев Сапіга: він ішов навіть ще далі, стверджуючи, що в Москві бібліотек зовсім немає, за винятком небагатьох церковних збірок. Це було, звичайно, несправедливо і образливо. Досить того, що за одну лише середину XVI століття на Русі були видані історико-літературні зводи, розпочато книгодрукування, працювали великі книжкові майстерні, велася книжкова торгівля.
Хто-хто, а вже поляки-то мали уявлення про книжкові можливостях Московської Русі. Ось один з прикладів. Ще в XV столітті секретар польського короля Якуб познайомився в Москві зі знаменитим архітектором Василем Дмитровичем Єрмолін, який був великим книжником. Повернувшись до Польщі, Якуб надіслав лист; хоча воно і не збереглося, судити про його зміст можна по відповіді Єрмоліна, який відомий як "Послання від одного до одного". Якуб просив купити для нього в столиці "Пролог повний на весь рік в одному палітурці да Осьмігласнік за новим, так Два творця в одному палітурці, а до них житія 12 Христових апостолів в одному палітурці ". Єрмолін повідомив, що ці книги є у продажу у великій кількості ("купити можна багато"), але переплетені вони не так. Тому нехай Якуб вишле папір, грошей і почекає. Єрмолін обіцяє замовити для нього ці книги: "А я багатьом добропісцам велю такі робити за твоїм наказом з хороших списків, як хоче твоя воля ".
Інший приклад не менш показовий. У тому ж XV столітті Ян Длугош, працюючи над "Історією Польщі" у трьох томах, використовував російську літопис; крім того, в польських землях довгий час провела російська, так звана Радзівілловськая (Кенігсбергськая) літопис. Так вона називається тому, що "мешкала" у польського магната Богуслава Радзивілла, а він передав її в Кенігсбергськая бібліотеку (Під час Семирічної війни літопис була повернута в Росію).
... Пройшли роки, і учень Аркудія Паїсій Лігарід так само завзято, як і його вчитель, намагався проникнути в таємницю. У його листі до царя Олексію Михайловичу є такі рядки: "Сад, укладений від Алка, і джерело, запечатаний від спраглих, - по справедливості шануються неіснуючими. Я кажу це до того, - пояснював Лігарід, - що давно вже відомо про збори вашим величністю з різних книгосховищ багатьох чудових книг; чому уклінно і прошу дозволити мені вільний вхід у ваші книгосховища для розгляду та читання грецьких і латинських творів ".
Висловлювалося припущення, що Лігарід мав на увазі Патріаршу бібліотеку, а до Никона, істинному її власнику, він звернутися не міг, так як у них-де були ворожі стосунки. Але в листі цілком ясно мова йде про чудових книгах царської бібліотеки, особливо підкреслено наявність грецьких і латинських. Петро Аркудій, цілком ймовірно, розповідав своїм учням про легендарну Ліберія, яку йому не вдалося розшукати.
Її скарбів Лігарід не побачив, хоча іншими бібліотеками Москви користувався неодноразово. p> Та ж доля спіткала і хорвата Юрія Крижанича. Хоча він був прихильником зближення слов'янських народів, закликав Олексія Михайловича поширити російську книгу на Балканах, Карпатах, у Польщі, його все-таки вважали агентом Ватикану і, зрештою, заслали до Тобольська.
Так от, Юрій Крижанич в другій свій приїзд до Росії (кінець 1659) подав через Посольський наказ цареві прохання. У ньому він домагався того, щоб його призначили придворним бібліотекарем - він готовий навіть особисто скласти каталог. Спочатку Крижанич вказує, що як в стародавні часи в Єгипті, Ассирії, Персії, Греції, так і нині в Європі у всіх самодержців є бібліотеки, а доглядає за ними людина, яка багато мов знає і в книгах розбирається. Потім переходить до справи: "Ваша царська величність має багато книги. Не зло б було під єдиний ряд їх разложіті, сочтаті, списати, та ваше царська величність на час буде могло очі мав забавіті, разумевающе, про мету всякі книги запитують і що вчать і заради теорії та книги перед руками будуть. Аще богу і вашій царській величності буде завгодно, можу в цім ділі послужити: бо вміємо чотири мови цілком: словенська, латинском, німецька, італійська; вміємо та інші чотири мови недосконале: грецький піемениі, грецький простиі, польський і угорський. Се розуміємо і можемо преводіті на словенська або на латинском мову свершено, хоча ж Говорити їх абсолютно не можемо "...
У бібліотеку його не допустили, доручивши лише переклад деяких книг ...
Шведська богослов Микола Берг, який випустив вже за Петра I працю про російської церковної книжності, згадує і про бібліотеки, в тому числі про бібліотеці великих князів. Він зазначає каліграфічне майстерність переписувачів, широке поширення книг, наявність фондів в монастирях і церквах. І далі вже зі слів І. Спарвенфельда - мовознавця, дипломата і бібліофіла - Додає: "Є якась бібліотека у царя, досить багата рукописними та друкованими книгами і що вона зберігається в його особовій палаці ".
Залишилось сказати, що і французьк...
