м юнаків, Плініо Десиньйорі. Імена героїв підібрані не випадково. Як і в багатьох твори Імена говорять самі за себе, тобто "Говорять". В«КнехтВ» - це слуга або раб, а В«ДезіньоріВ» - від В«сеньйорВ» - пан. За ситуації, що склалася Кнехт мимоволі вступає в тривалі дискусії з Дезіньорі, який по-хлоп'ячому максималістськи не сприймає в серйоз важливість і значення всього касталійського укладу життя. Плініо покидає Касталію з бажанням продовжити повноцінне життя в В«справжньому світіВ», але все-таки, клянеться навічно бути другом і захисником того світу. Повзрослевший, змужнілий Кнехт потрапляє в ієрархію керівників Касталії. Пізніше йому задають одну не з легких завдань - постаратися встановити контакт між Касталією і бенедиктинським монастирем Маріафельс. У цьому монастирі проживає батько Яків, який має великий авторитет у католицької церкви, відносини з якою у Кастальского братства далекі від ідеальних. Незабаром Кнехт приймає рішення залишити Касталію і займає посаду наставника сина свого старого друга. Але, на жаль, Кнехт гине, потонувши в озері. На цьому закінчується основна частина твору і само собою зрозуміле історія Йозефа Кнехта. p align="justify"> Роман закінчується у вигляді завершальної частини - вірші та три оповідання, написані Кнехтом, в той час поки він навчався в Касталії.
В§ 4 Ігрова концепція культури в романі
ігрова концепція культура Гессе
В«Гра в бісерВ» - обширне роздум про культурне існування, про дозволеності зберігати інтелектуальність, душевність у світі Ігри. Своє абсолютно очевидне завершення отримав подібний звичай порівняння життєвих дій в області вільної ігрової діяльності. У своєму романі Гессе пропонує вирішення декількох головних завдань:
) загальна критика буржуазної культури сучасності (аналіз негативних сторін В«феноменології духуВ» XX в.);
) визначення актуальності класичної культурної спадщини (позитивна В«феноменологія духуВ», органічно пов'язана із загальним критичним аспектом, що включає в себе всю європейську культуру і переростає в духовний синтез Сходу і Заходу);
) відображення проблемних аспектів світоглядного обгрунтування культури чи культурного синтезу.
У романі автор розповідає про країну, якої насправді не існує, країні Касталії. Особливості її в тому, що вона існує не для всіх людей, навіть можна сказати для обраних - людей інтелектуалів. У Касталії царює духовна самодисципліна і духовне гідність, порядок і гармонія. Не можна не погодитися з тим, що писати про неіснуючі речах досить складно, але Гессе коментує свою точку зору наступним чином: В«Немає нічого, що менше піддавалося б слову і одночасно більше потребувало б у тому, щоб людям відкривали на це очі, ніж де-не- які речі, існування яких не можна ні довести, ні злічити ймовірними, але які саме завдяки тому, що благочестиві і сумлінні...
