люди ставляться до них як до чогось дійсно існуючого, трохи наближаються до можливості існувати і народжуватися В».
У той час як світ став менше звертати увагу на ідеї Істини, Добра і Краси і вибирати більш неправильні шляхи, а духовна криза заволодів суспільством, Касталія перестала бути повноцінною частиною великого світу. Саме цьому явищу Гессе дав назву "фельетонская епоха". Головними особливостями цієї епохи були міщанство і прихильність глибокому індивідуалізму, думка втратила свою чистоту і гостроту. Згодом могло статися, що і автомобіль не рушить з місця, і корабель зіб'ється зі свого курсу. Але з іншого боку, в умовах, що склалися культурного хаосу виникає непереборне бажання одуматися, знову заговорити однією мовою, встановити порядок, повернутися до добрим звичаям, до непорушним засадам, які не можуть бути кому-небудь підвладні і не схильні легковажному зміні. Результатом стало виникнення безмірного голоду в правді та праву, тяги до розуму і до ліквідації хаосу. У підсумку подібних подій зародилася Касталія, яка не має собі подібних. p align="justify"> Гра скляних бус - головне заняття в Касталії. Різні мистецтва і науки, головним чином математика і музика, були основою правил та мови Ігри. Гра в бісер - це гра, яка містить в собі всі культурні цінності. Суть гри полягає в тому, щоб передати і зберегти весь досвід, геніальні думки і твори мистецтва, створені людством в епохи процвітання розуму, що поєднують в собі крім раціональності ще і чуттєвість. Майстер, володіючи грою скляних бус, теоретично може відтворити всі духовний зміст світу. Гра існувала завжди, саме тому її можна порівняти з великими світовими ідеями. Їх ріднить те, що вони не мають початку. Уже в часи Піфагора існував прообраз цієї гри, але свою закінчену форму гра знайшла тільки в наш час. Сучасна культура не усвідомлювала, яким чином слід розпоряджатися духовністю і яке місце їй потрібно відвести в складній системі світобудови. Гра була прекрасна, але відчужена від сучасної культури і життя. Актуалізація духовних цінностей - головний напрям всієї системи Ігри. Головним прагненням автора була спроба спорудити цитадель духу, що бореться з бездуховністю реальності. Це було позитивною В«ігровий альтернативоюВ» кризі культури. Але якщо духовна сторона відмежована від життєвої людської сукупності, вона прирікає культуру на виродження, - в цьому негативний зміст В«ігровий альтернативиВ». Протягом всього часу культура схильна небезпекам і спокусам. Саме це Гессе виявив в ідеї Ігри. Проаналізувавши всі можливості Ігри, він зняв ігрову альтернативу, так як вона виявилася неспроможною. Таким чином, його роман став блискучою самокритикою шляхи порятунку культури за допомогою еліти. Головним підсумком міркувань Гессе стало те, що втрата відповідальності за культуру подібна відмови від суверенності духовної культури. Служіння культурі і суспільству є головним призначенням інтелігенції. Гра, якщо розглядати її як явище культури...
