воєї епохи. І якщо сутність людини, за Марксом, є ансамбль суспільних відносин, то, мабуть, філософські погляди починають формуватися у особистості на рівні систематизації її поглядів на природу, людський рід, суспільство, на культуру і політичні події. У свою чергу, філософським мислителем людина стає в умовах, коли його системне світогляд за допомогою вищої освіти набуває якість цілісності. p align="justify"> Філософія в особистісному відношенні представляється як теоретична сутність світогляду. При настільки інтенсивному формуванні матеріалістичного світогляду на основі світогляду марксизму І. Джугашвілі благополучно уникнув ослабляющего впливу російської релігійної філософії, але успішно адаптував на основі революційної практики В«російський дослідницький підхідВ» до наукового світогляду у варіанті саме російського марксизму. p align="justify"> Динамізм принципу єдності теорії і практики зумовив творчий стиль філософського мислення Сталіна. В«Жорсткість і суворість Сталіна завжди поєднувалися з його гнучкістю, умінням піднятися над звичним і шаблонним, швидко відмовитися від курсу, який заводив країну в глухий кут, і знайти нестандартне рішення, що відповідає реаліям сьогоднішнього дня. При цьому він не поступався принципами, якими він керувався все своє свідоме життя, і зберігав вірність багатьом з духовних цінностей, придбаних ним протягом свого складного життєвого шляху В». Діалектико-матеріалістична стійкість його світогляду зберігалася до кінця життя і виявлялася, як у Леніна, у всіх духовних і практичних справах. p align="justify"> Основним принципом філософської позиції Сталіна, як і В.І. Леніна, була єдність теорії і практики. Практика сліпа без теорії, а теорія безглузде без практики. br/>
Анархізм чи соціалізм
Першою великою роботою Йосипа Віссаріоновича (з філософською основою марксистського якості) стала збірка статей, спрямованих проти грузинських послідовників князя П. Кропоткіна - В«Анархізм чи соціалізм?В» (1906-1907). У цей період ще не було цілісних філософських робіт В.І. Леніна, і Кобе довелося самостійно освоювати і застосовувати діалектико-матеріалістичну основу політичної філософії Маркса і Енгельса. p align="justify"> Молодий Сталін тільки починає розуміти методологічне значення марксистського діалектичного методу і ще нечітко, не по-ленінському глибоко усвідомлює співвідношення філософії, політичної економії та теорії наукового соціалізму в марксизмі. Але вже сміливо висуває проти ідеології анархізму фундаментальна теза: В«Марксизм - це ... незбиране світогляд, філософська система, з якої саме собою випливає пролетарський соціалізм Маркса. Ця філософська система називається діалектичним матеріалізмом В». І далі автор розгорнуто викладає основи діалектичного методу, суть матеріалістичної теорії і доводить теоретично (але з опорою на практику революційної боротьби російських соціал-демократів), що тільки на такій філософській основі може будуватися...
