святим," невинно убієнним немовлям ", оповідає про події так: старша мамка Василиса Волохова (ставлениця Годунова) вивела Дмитра за ручку на нижнє ганок будинку, погуляти на двір. Там їх чекав Осип Волохов, син Василини з оголеним ножем у руках. Осип повів царевича на середину двору і ласкаво запитав: "У тебе, государ, здається, нове ожерельіце? "Дитино довірливо витягнуло шию, щоб краще було видно намисто, і сказало: "Ні, це моє старе намисто". У цю мить вбивця і встромив ножа в підставлену шию. Дмитро впав, в страху Волохов кинувся бігти, годувальниця Аріна Тучкова, віддана царевичу, припала на землю поруч з ним і закричала. На це вибігла цариця. Слух про вбивство царевича швидко рознісся по Углич, вдарили у дзвони. Біля палацу зібралася величезна натовп народу. Було вбито самосудом 12 осіб, і серед них Осип Волохов, на якого як на вбивцю вказала цариця. З Москви швидко виїхала група на чолі з Василем Івановичем Шуйський для проведення слідства. Потім був скликаний духовний Собор, який затвердив остаточний вирок: "царевичу Дмитру смерть учинилася Божим судом ", про сімейство Нагих було заявлено, що це "Зрада явна". Братів цариці Марії Оголеною відправили в ув'язнення за різних містах, а її саму постригли в черниці в Виксінской пустелі недалеко від Белоозера. З посадських населенням Углича обійшлися ще суворіше, 200 осіб вбили або відрізали язики, багатьох кинули в темницю, заслали до Сибіру. Дзвін, сповістив про те, що трапилося, теж був покараний - його відправили до Тобольська.
Після цієї розправи Углич абсолютно обезлюднів і прийшов у запустіння. Через 6 років після смерті Дмитра, в кінці 1597, цар Федір Іоаннович важко захворів і помер 7 січня 1598. p> Влада опинилася в руках цариці Ірини, його дружини. Їй все беззаперечно присягнули, але на дев'ятий день Ірина пішла в Новодівочий монастир, рішуче відмовилася від царства і незабаром постриглася в черниці під ім'ям Олександри.
Московське держава залишилася без царя. Обрання нового царя можна було чекати тільки після сорокового дня смерті Федора. Межі держави були закриті, почалася підготовка Собору для вибору нового царя. Претендентами могли бути князі Шуйские як нащадки Олександра Невського, а отже, прямі Рюриковичі; бояри Романови як двоюрідні брати царя Федора Івановича; і, звичайно, будь-хто з членів царюючих будинків Європи.
Але ситуація складалася на користь Бориса Годунова. Сам Борис від запропонованого трону відмовився. На церковному Соборі, який зібрався 17 грудня, вирішено було йти хресним ходом до Бориса Годунову і "невідкладно бити чолом Борису Федоровичу і, крім нього, нікого на Держава не шукати ".
"Грамота, затверджена про обрання Царем Бориса Федоровича Годунова ", підписана всіма членами Собору, докладно розповідає про результати багатоденних переговорів з майбутнім царем, про проханнях і благословенні цариці Ірини, про благаннях патріарха Іова і народу. Годунов погодився.
1 вересня відбулося "вінчання на царство" нового царя. До цієї події, після обрання Бориса, була проведена присяга. Текст присяги або подкрестной записки на вірність служби царю Борису Федоровичу відрізнявся від традиційної клятви і містив перерахування всіх великих і дрібних бід, які могли завдати сім'ї Годунова. Крім відступу від традицій, "Подкрестная запис" свідчила про своєкорисливому, підозрілому, мелочном, є суто благородній характері нового государя.
У зовнішній політиці Годунов не виявляв себе войовничим збирачем російських земель, він більше сподівався на династичні шлюби і дуже наполегливо шукав для своєї дочки Ксенії нареченого за кордоном. Швеція і Польща в цей час перебували в стані війни: король Речі Посполитої Сигізмунд III воював зі своїм дядьком - шведським королем Карлом IX, вважаючи останнього узурпатором, викрадачем батьківського трону. Та й інша сторони хотіли б залучити собі в союзники Москви, але Борис Федорович на відкритий союз з ними не пішов. Більше того, в 1600 році на пропозиція польського посла Льва Сапеги укласти союзний світ відповів ухильним відмовою.
У 1601 року Російське держава вступила в смугу трирічного неврожаю і спричиненого ним голоду та епідемії.
В одній Москві загинуло, за підрахунками деяких істориків, до 500 тис. осіб. Про ці роках збереглися свідчення іноземних гостей, які були свідками подій. Француз Маржарет писав: "У ці три роки траплялися лиходійства, майже неймовірні ... я сам бачив жахливу справу: чотири жінки ... бувши залишені чоловіками, зважилися на наступний вчинок: одна пішла на ринок, і сторгувалися віз дров, зазвала селянина на свій двір, обіцяючи віддати йому гроші, але лише тільки він склав дрова і з'явився в хату для отримання плати, жінки задушили його і сховали тіло в льох, щоб не ушкодилося: спершу хотіли з'їсти коня вбитого, а потім взятися за труп. Коли ж злочин виявилося, вони зізналися, що умертвіння селянин був уже третього жертвою ".
Під час голоду траплялися п...
