an align="justify"> семіотична, або знакова - читання текстів на специфічній мові знаків;
Вѕ гносеологічна, або пізнавальна - досвід людських поколінь, здатність накопичувати знання про світ;
Вѕ комунікаційна (функція трансляції) - механізм передачі досвіду від покоління до покоління, соціальна пам'ять людства.
Відомий російський культуролог Йонин Л.Г., спираючись на те, що міф є фундаментальна форма будови реальності (міф формує життя як єдність), виділив наступні функції:
Вѕ енергетична. Міф пов'язує і каналізує соціальну енергію. Міф концентрує енергію і спрямовує її на конституюються об'єкти. Міф з'єднує намір з об'єктом, суб'єкта з об'єктом;
Вѕ творення колективів. Колективи виникають тому, що міфи забезпечують специфічну в кожному конкретному випадку координацію сприйняття і поведінки численних розрізнених індивідів. Наприклад, колективи робочої бригади на заводі або хокейної команди, колективи цілого народу, що бореться за незалежність. Кожен з цих колективів формується як колектив завдяки певному міфу: міфу про конвеєрному виробництві та його ефективності, хокейному міфу, міфу про свободу і незалежність народу;
Вѕ формування ідентичності. Забезпечуючи специфічну для колективу координацію сприйняття і поведінки, міф формує колективну ідентичність. Вона реалізується через цінності і норми, які є, з одного боку, знаряддя єднання колективного суб'єкта з об'єктом, а з іншого - знаряддя з'єднання вистави з вчинком. Наприклад, у Росії протягом останніх десяти років намагаються створити міф про В«середній класВ» - благополучною помірно-консервативної частини суспільства, ідеологія якої спирається на кар'єру, сімейні цінності і споживання;
Вѕ відтворення колективної ідентичності. Збереження міфу являє собою умова збереження колективної ідентичності, і його зникнення веде до розпаду відповідних колективів. Наприклад, наслідком зникнення з часом міфу про незалежної державності стане зникнення відповідної колективної ідентичності точно так само, як зникали в історії багато колективні ідентичності слідом за зникненням відповідних міфів;
Вѕ формування і структурування простору. Кожен міф формує свій власний простір, в якому можна виділити центр, периферію і різні ступені віддаленості від центру.
Міфи і міфотворчість по-своєму пояснюють світ, природу, суспільство, людину. Вони в своєрідній, дуже конкретній формі встановлюють зв'язок між минулим, сьогоденням і майбутньому людства. Вони є каналом, по яких одне покоління передає іншому накопичений досв...
