турі немає такого іншого прикладу космічного песимізму. Третя світова релігія - іслам (виник у VII ст. До н.е. в Аравії) - визнає абсолютну владу над світом єдиного Бога, воля якого навічно визначила долю кожного. p align="justify"> Релігія, безумовно, ближче до філософії, ніж міфологія. Погляд у вічність, ціннісне сприйняття життя, пошук вищих цілей і смислів притаманні обом формам свідомості. Однак є й відмінності. релігія - свідомість масове. Філософія - свідомість теоретичне. релігія не потребує доведення, розумного обгрунтування своїх положень, істини віри вона вважає вище істин розуму. Філософія - завжди теоретизування, завжди робота думки. p align="justify"> По відношенню до філософського світогляду Дофілософського (дораціональние) світоглядні форми й історично і логічно виявляються їх необхідним, природним передує. Міфологічна свідомість було свідомістю глибокої, інтимному зв'язку людини і природи в епоху родового ладу. релігійна свідомість (якщо говорити про його найціннішою, гуманістичної стороні) було першим людським поглядом у вічність, першим усвідомленням єдності людського роду, глибоким прочувствованія універсальної цілісності буття.
світогляд філософія пізнання наука
2. Предмет філософії. Історичні зміни предмета філософії
Власне, спроби визначити предмет філософії насамперед як науки пов'язані і з тим, що саме наукове знання, навіть у сфері природознавства, не оформилася як наука в її зразковому варіанті. Більше того, по відношенню до різних наук цей процес до цих пір знаходиться в різних стадіях, не кажучи вже про гуманітарному знанні. Як зазначалося вже при розгляді генезису філософії, істотно важливо було відокремити філософію від міфологічної свідомості, показати її зв'язку з "протознанія". У період Середньовіччя, Відродження і початку Нового часу (ще Галілей, один із засновників науки та відповідного стилю мислення, був засуджений церквою) філософія та наука допомагали один одному в захисті своїх прав від теології, хоча, як відзначають деякі провідні вітчизняні дослідники (наприклад, В.В. Соколов, П.П. Гайденко), ряд теологічних ідей зіграли позитивну пізнавальну роль у розвитку філософських поглядів (наприклад, поняття Бога, на думку В.В. Соколова, було покликане якось закріпити результати пізнавальної діяльності і підтримати його у прагненні до подальших успіхів на цьому шляху. (В.В. Соколов. "Європейська філософія XV-XVII століть").
Потім робилися спроби класифікації наук. Чи не аналізуючи тут всі принципи класифікації, скажемо тільки про виділення теоретичних наук про загальний та емпіричного, частнонаучного знання. Крім того, частнонаучного знання протягом багатьох століть не мало у своєму складі вищого теоретичного рівня про сенс. Цим займалася саме філософія. p align="justify"> Відповідно проходила і зміна типів філософського знання доклассический період (до XIX століт...
