чали робити спроби зберігати тіла, померлі для майбутніх поколінь. Вони звернули увагу на те, що трупи, поховані в пустелі, в результаті зневоднення, що відбувається в гарячому піску, залишалися незачепленими розкладанням протягом багатьох років. Саме зовнішній вигляд таких добре збережених трупів, мабуть, і спонукав людей шукати для себе безсмертя такого роду. Однак, у міру того, як ускладнювалася сама процедура поховання, для можновладців, з'явилася необхідність у вишукуванні нових методів збереження тіла нетлінних в умовах закритих приміщень похоронних камер. Постійно удосконалюючи технологію цього ремесла, бальзамировщики підняли його на рівень справжнього мистецтва. p align="justify"> У Стародавньому Єгипті існувало кілька методів підготовки трупа до поховання; однак найбільш складним і досконалим з них був той, який практикувався на царських особах в часи Нового Царства. Оскільки древні єгиптяни не знали простого способу консервації внутрішніх органів, їх, як правило, видаляли з організму, тримали в розсолі, обробляючи ароматичними маслами і рідкими смолами, а потім поміщали в спеціальні посудини. Так звані "канопи", які вкладалися в саркофаг разом з мумією (у більш пізній час нутрощі загорталися в спеціальні лляні полотна і укладалися на їх колишні місця в тілі померлого). Найчастіше мозок померлого за допомогою спеціального гачка віддалявся з черепної коробки через ніздрі. Єгиптяни надавали мало значення цьому органу людини, вважаючи серце осередком мудрості та емоцій, вважаючи, що саме його зважують у судний день на предмет визначення чеснот і вад людини. Таким чином, серце залишали на його місці в грудній клітці, в той час як інші органи витягувалися назовні. Звільнивши таким чином тіло від нутрощів, черевну порожнину промивали пальмовим вином і часто, до того як знову зашити, заповнювали бітумом або ароматичними смолами. Потім тіла вкладалися для видалення з нього вологи на ложі з натру, і зверху теж посипалися сіллю. p align="justify"> Після закінчення триваючого сорок днів процесу зневоднення, висохле тіло піддавали церемоніалом обмивання у водах Нілу в цілях видалення залишків солі, а потім воно обмотувати лляними бинтами, при цьому шкіра трупа і пов'язки змащувалися ароматичними смолами і мазями, які служили чимось шкоду оберігає кошти, надаючи всьому тілу приємний запах. У часи XXI династії під шкіру перед похованням закладалися пісок, глина, деревна тирса, шматки лляної тканини та інші речовини, щоб розправити складки, що утворилися при "усадки тіла". За часів правління Рамсеса III, для відновлення природної опуклості очей, в очні западини вставлялися штучні очні яблука; їх робили з каменю, але відомий, принаймні, один випадок, коли при "розтині мумії Рамзеса IV на їх місці були виявлені дві невеликі цибулини, які виявилися дешевою і зручною заміною каменю. Багато зусиль витрачалося на те, щоб запобігти випаданню нігтів; з цією метою пальці рук і ніг кожен окремо, перев'язували бинтами, а коли справа с...
