«Пікова дамаВ» А.С. Пушкіна, В«НісВ» Н.В. Гоголя), а в багатьох випадках його ірраціональність взагалі знімається , знаходячи прозаїчне пояснення в ході розвитку розповіді. p align="justify"> Фантастика виділяється як особливий вид художньої творчості в міру віддалення фольклорних форм від практичних завдань міфологічного осмислення дійсності і ритуально-магічного впливу на неї. Первісне світорозуміння, стаючи історично неспроможним, сприймається як фантастичне. Характерною ознакою виникнення фантастики служить розробка естетики чудесного, не властивою первісній фольклору. Відбувається розшарування: богатирська казка і оповіді про культурного героя трансформуються в героїчний епос (народне іносказання і узагальнення історії), в якому елементи чудесного є допоміжними; казково чарівна стихія усвідомлюється як така і служить природним середовищем для розповіді про подорожі та пригоди, винесеного за історичні рамки .
Так В«ІліадаВ» Гомера являє собою по суті справи реалістичний опис епізоду Троянської війни (чому не заважає участь у дії героїв небожителів); ​​гомерівська ж В«ОдіссеяВ» передусім фантастичне оповідання про всіляких неймовірні пригоди (не зв'язаних з епічним сюжетом) одного з героїв тієї ж війни. Сюжетні образи і події В«ОдіссеїВ» - початок всієї літературної європейської фантастики. Приблизно так само, як В«ІліадаВ» і В«ОдіссеяВ» співвідносяться з героїчною сагою В«Плавання Брана, сина ФебалаВ» (7 в. Н.е.). Прообразом майбутніх фантастичних подорожей послужила пародійна В«Правдива історіяВ» Лукіана, де автор для посилення комічного ефекту прагнув нагромадити якнайбільше неймовірного і нісенітного і збагатив при цьому флору і фауну В«чудесної країниВ» численними живучими вигадками. p align="justify"> Таким чином, ще в античності намітилися основні напрями фантастики - фантастичні блукання, пригоди і фантастичний пошук, паломництво (характерний сюжет - зішестя в пекло). Овідій у В«МетаморфозахВ» направив в русло фантастики споконвічно міфологічні сюжети перетворень (перетворення людей на тварин, сузір'я, камені і т.д.) і поклав початок фантастіко-символічної алегорії - жанру швидше дидактичному, ніж пригодницького: В«повчанню в чудесахВ». Фантастичні перетворення стають формою усвідомлення мінливості і ненадійності людської долі в світі, підвладному лише свавіллю випадку або загадкової вишній волею [27, c. 12]. p align="justify"> Багатий звід літературно обробленої казкової фантастики дають казки В«Тисячі й однієї ночіВ»; вплив їх екзотичної образності позначилося в європейському предромантизме і романтизмі. Фантастичними образами і відгомонами В«МахабхаратиВ» і В«РамаяниВ» насичена література від Калідаси до Р. Тагора. Своєрідний літературний переплав народних сказань, легенд і повір'їв представляють собою численні твори японської (наприклад, жанр В«розповіді про страшний і незвичайнеВ» - В«Кондзяку моногатаріВ») і китайської фантастики (В«Розповіді про чудеса з кабінету ЛяоВ» Пу ...
