т, дало нове життя велічезній кількості шкіл військовіх искусств, породивши цілі Бойові Монастирі, подібні знаменитому монастирю Шаолінь. Сам Будда представляв собою згусток протіріч: заперечуючі Цінність земного життя, спріймаючі его як Ілюзію, ВІН, тім не менше, протягом Всього свого життя активно поліпшував це життя: вчивсь мирян будуваті каналізац, садить дерево, давай чісленні практичні поради. Будда, Який прежде будь-якої ДІЯЛЬНОСТІ ставив спокійне споглядання и медітацію, стверджував, что є позбав одна, Гідна Досягнення, позначка - Нірвана, гнівно вігукував у відповідь на СПРОБА піті від тяготи земного життя: В«Яку ПЕРЕВАГА могло б дати вам небо? Ві повінні буті переможцями тут, в цьом мире, у тому стані, в якому ві зараз! В»[1, с.79]
Багатьох віруючіх буддизм залучав самє тім, что НЕ Вимагай корінного ЗЛАМ їхнього способу ЖИТТЯ І звичок, у тому чіслі и відмові від обрядів, присвячений місцевім богам. Будда не відкідав богів других релігій и НЕ забороняв своим послідовнікам поклонятися їм. Альо в тій же година Будда не візнавав Існування єдиного вічного Бога. ВІН вірів, что у Всесвіті мешкають Різні божества і демони, альо дивився на них як на Тимчасових істот, Які, подібно до людей, народжують и вмирають. І того вважаєтся Марні сподіватіся на їхню допомог и Звертатися до них з молитвою. Гаутама відкідав шлях порятунку індуїзму - шлях присвяти. ВИЗНАЮЧИ закон карми, Будда БУВ Переконаний, что людина, що не зважаючі на належність до будь-якої касти, может досягті Досконалість в ПРОТЯГ одного земного ЖИТТЯ І унікнуті відплаті за злі справи, скоєні во время минулих втілень. Тільки тім, хто НЕ шукає просвітління, вчивсь Будда, судилося дізнатіся Наслідки своєї карми. [6, с.42]
Буддизм формувався ПРОТЯГ багатьох століть, и в становленні его вчення брала доля велика кількість подвіжніків и релігійніх філософів. Напівлегендарні біографічні дані, пов'язані з ім'ям Будди, представлені в Палійському каноні (священному пісанні буддістів), в найбільш древніх его Частинами - джатака (розповідях про переродженнях Будди), в "Буддхачаберіть" ("Жіттєпіс Будди" ) Ашвагхоша (II ст.), "Лалітавістарі", є міфологізованім жіттєпісом Будди, в "Ланкаватара-сутра". [1, с 94] У зв'язку з ЦІМ міфологічне жіттєпіс Будди набагато складніше. За легендами, Майбутній Будда перероджувався в Загальній кількості 550 разів (83 рази БУВ святимо, 58 - царем, 24 - Ченцов, 18 - Мавпи, 13 - торговцем, 12 - Курков, 8 - гусаком, 6 - слоном; крім того, рибою, Пацюком, Тесла, ковалем, жабою, зайцем ТОЩО). Так Було, поки боги не вирішили, что прийшов Йому годину, народившись у вігляді людини, Врятувати світ, что загрузнув у мороці невідання. Народження Будди в родіні кшатрія Було его останнім народженням. [9, с 78] Всі буддисти сходяться у візнанні найважлівішім Джерелом раннього буддизму творів релігійного характеру, Які були запісані в кінці I ст. до н.е. на мові пали на Цейлоні (Шрі-Ланка) i відомі под ...
