ехніки виконання і образотворчих засобів різних видів пластичних мистецтв: скульптури, рельєфу, різьблення, карбування, мозаїки, монументального і станкового живопису, графічної мініатюри і пр. Пізніше (з VIII ст.) ікона починає розумітися переважно як благання образ, включений у сферу літургійної практики. У класичному варіанті ікона являє собою спеціально підготовлену дерев'яну дошку з наклеєною на неї паволокой (рідкісної тканиною) і нанесеним зверху левкас (грунтом), за яким, власне, і пишеться зображення темперами або масляними фарбами. p align="justify"> За джерела виникнення священик П. А. Флоренський поділяв ікони на чотири типи: біблійні; портретні; писані за переказами, тобто з опорою на чужій духовний досвід; явлені, в основі яких лежить власний духовний досвід іконописця. Серед функцій ікони можна виділити: а) ілюстративну або дидактично-інформативну, оскільки ікона здатна виясняти події біблійної та церковної історії, служити своєрідним посібником для неписьменних, особливо це стосується святкових ікон та ікон з клеймами, б) дисциплінуючу, оскільки зримий образ дозволяє зосередитися під час молитви, сконцентрувати увагу на предметі віри; в) комунікативну, оскільки ікона покликана служити одним з сполучних ланок між гірським і дольним світами, допомагати молільникам у спілкуванні зі святими заступниками; г) компенсаторну, оскільки чудотворні ікони вважаються провідниками благодаті; д) В«напомінательную В», оскільки ікона сприяєВ« пригадування В», причому не тільки в плані суб'єктивно-асоціативному - вона дійсно спонукає людину до пам'ятанням і шануванню, але і в плані об'єктивно-онтологічному, тобто явищу ідеї, е) аналогічну (звеличує), оскільки , за визначенням VII Вселенського собору (787), В«очима дивлячись на образ, розумом ПершообразуВ»; ж) декоративну, або естетичну.
На християнському Сході, так само як і на християнському Заході, найбільшого поширення набули ікони Ісуса Христа і Божої Матері. Найдавнішими алегоричними зображеннями біблійних сюжетів є фрески в м. Помпеї (до 79 р.) і в катакомбах Доу-ра-Европос (Межиріччя, початок П ст.). Поява богородичних ікон церковний переказ відносить до апостольських часів, але зі збережених найраніші датуються лише V-VI ст. (Монастир Св. Катерини на Синаї), а першою іконою Ісуса Христа вважається загублений після 1204 обрусі - образ Спаса Нерукотворного. p align="justify"> Традиційно виділяють сім основних типів ікон Спасителя і шість типів ікон Божої Матері.
Характерною особливістю храмових інтер'єрів в деяких православних традиціях: російської, сербської, болгарської, стала наявність високого іконостасу - вівтарної перешкоди з безлічі ікон. Формування іконостасу (грец. - іконостав) має тривалу історію. Оформлення інтер'єру православного храму сходить до старозавітного культурної спадщини. Первинно вівтар відокремлювався від нефа (центральної частини) лише полотняній завісою - катапетасмой, натягнутою м...
