існики соціології та які з'явилися в рамках філософії історії, економічних наук і науки про державу і право, слід ще відзначити цілий ряд мислителів, чиї погляди і уявлення предвосхищали виникнення соціології і пізніше впливали на її розвиток.
Видатний філософ Георг Вільгельм Фрідріх Гегель (1770-1831) зробив сильний вплив на розвиток соціальних теорій. Будучи ідеалістом, Гегель, тим не менш, розвинув розуміння єдності універсуму у всьому різноманітті його проявів, а суспільство він розуміє як складову частину універсуму, що відрізняється своїми специфічними, якісно певними характеристиками.
Значним внеском Гегеля у становлення соціології є його уявлення про історію людського суспільства як процесі, пов'язаному з цілісної дійсністю, і про те, що історію слід приймати такою, яка вона є. Велике значення мають гегелівське розуміння людини як діяльної істоти, а також подання Гегеля про державу, яке він розуміє ідеалістично. Очищене від домішки ідеалізму, гегелівське діалектичне розуміння суспільства і окремих соціальних явищ передбачає появу соціології.
Значну роль як попередника соціології відіграє також Адам Фергюсон (1723-1816) - історик, філософ і теоретик політики, який у своєму "Нарисі історії громадянського суспільства "намагається здійснити періодизацію історичного розвитку суспільства. Спираючись на результати, отримані етнографією, він ділить історію людського суспільства на три періоди: дикість, варварство і цивілізацію.
А. Фергюсон доводив, що людині від народження властива соціальність, з якої виникають соціальні встановлення та звичаї. Суспільство він вважав органічним явищем і був одним з перших, хто поставив проблему суспільного поділу праці, підкреслюючи в той же час взаємний зв'язок і обумовленість окремих областей суспільного життя. Точно так само він вказував, що конкуренція і конфлікт мають важливе значення для суспільного розвитку, внаслідок чого його вважають першопрохідником ідеї про боротьбу між окремими соціальними групами як рушій суспільного розвитку.
Соціології як науці, а також численним соціологічним теоріям передували вчення соціалістів-утопістів. Ці навчання виникли як результат критичного ставлення до дійсності буржуазного суспільства і придбали свій завершений вигляд в працях Сен-Симона (1760-1825), який жив у Франції - країні, в якій не тільки відбулася перша повноцінна буржуазна революція, але й була здійснена перша систематична критика капіталізму. Сен-Симон розглядав розвиток суспільства як строго закономірний процес, а завдання науки про суспільство він бачив у розкритті законів, відмінних від тих, яким підкоряються індивіди.
Особливо важливе значення мають властиве Сен-Сімону розуміння соціальної структури, а також його вказівка ​​на те, що форма власності визначає всі суспільні відносини - як економічні, так і політичні.
Вчення Сен-Симона, багато в чому суперечливе, справило значний вплив як на розвинене К. Марксом матеріалістичне розуміння суспільства, так і на розвиток - передусім зусиллями О. Конта - соціології.
Ці та ряд інших навчань про суспільство в цілому або про окремі соціальні явища безпосередньо передували і забезпечили виникнення соціології, оскільки, при всіх своїх недоліках, поставили ряд фундаментальних соціологічних проблем і акумулювали в собі ту суму знань про суспільство, з якої згодом розвинулися всі значні соціологічні теорії.
В
2.4 Сучасний етап розвитку соціології
В
2.4.1 О. Конт - родоначальник соціології. Вчення про три стадіях розвитку суспільства
Для відповіді на питання про час появи соціології ми повинні спиратися на критерії, висунуті наукознавством. А воно стверджує, що для вирішення цього питання, перш за все, необхідно мати на увазі, з якого часу соціологія як окремої спеціальної науки початку визнаватися науковим співтовариством. Історія свідчить, що це відбулося в 40-х роках XIX ст. після опублікування Про . Контом третього тому його найважливішою роботи В«Курс позитивної філософіїВ» в 1839 році, де він вперше використав термін В«соціологіяВ» і висунув завдання вивчення суспільства на науковій основі. Саме ця претензія - поставити вчення про суспільство на наукову основу - і стали тим відправним фактом, який привів до формування та розвитку соціології.
Як ж конкретно обгрунтовує О. Конт необхідність і можливість появи цієї нової науки? В системі О. Конта це обгрунтування здійснюється на основі сформульованого їм закону про трьох послідовних стадіях інтелектуального розвитку людини: теологічної, метафізичної і позитивної. На першій, теологічної, стадії людина пояснює всі явища на основі релігійних уявлень, оперуючи поняттям надприродного. На другий, метафізичної, стадії він відмовляється від апеляції до надприродного і намагається все пояснити при допомогою абстрактних сутност...
