ої організації приблизно в тому ж вигляді. Але лише в певних межах. Поступово накопичується невідповідність між сформованою системою розподілу людей по місцях в соціальній організації і потребами виживання человейнік. Воно породжує соціальну боротьбу. Якщо така боротьба виявляється безуспішною, человейнік послаблюється або навіть руйнується. p align="justify"> У человейнік Зінов'єв розрізняє три аспекти: діловий, комунальний і менталітетний. Ця відмінність (поряд з відмінністю між "мозком" і "тілом" человейнік) є свого роду несучою конструкцією його теорії. Перший аспект охоплює дії людей і форми їх організації, спрямовані на забезпечення засобів існування, створення матеріальної культури. "У другому аспекті люди здійснюють вчинки залежно від того, що їх багато, що їхні інтереси не збігаються, і вони змушені з цим рахуватися". Третій аспект охоплює те, що стосується свідомості (психіки, менталітету) людини. Це - аспекти человейнік, але не його частини; вони завжди існують у єдності, хоча характер єдності може бути різним і коливатися від злиття до досить чітко диференційованого, майже автономного функціонування. Зінов'єв висловлюється проти того, щоб у рамках соціологічної теорії висувати якийсь фактор як визначального, критикуючи, зокрема, марксизм за перебільшення ролі виробництва матеріальних благ. Це ж, мабуть, стосується і різних аспектів життя человейнік. І, тим не менш, складається враження, що в авторській концепції питома вага комунального аспекту значно вище питомої ваги двох інших аспектів. Так, закони соціальності реально функціонують як правила комунального поведінки. І обидва інших аспекту стають об'єктом соціології в тій мірі, в якій вони залучаються до сфери комунальних. br/>
Предобщество, суспільство, сверхобщество
соціологічний теорія суспільство Зінов'єв
человейнік в процесі еволюції, вважає А.А. Зінов'єв, проходить три стадії: предобщество, суспільство, сверхобщество. Якщо апелювати до звичних асоціаціям, то предобщество відповідає пересічному строю первісної формації; суспільство - державно-цивілізаційним формам життя (рабовласницької, феодальної і капіталістичної формацій). Сверхобщество являє собою постцивілізаційний стадію. Перехід від суспільства до сверхобщество є, на думку Зінов'єва, основною тенденцією розвитку человейнік в XX столітті. Цей перехід протікав у двох еволюційних лініях і в запеклій боротьбі суспільства, що представляли ці лінії. Обидві ці лінії склалися в рамках західноєвропейської цивілізації, яка унікальна (і в цьому сенсі відмінна від інших цивілізацій) в тому відношенні, що вона здатна до зміни власних якісних станів; "вона вбиває сама себе і робить це на шляху надзвичайного прогресу". Одна лінія була представлена ​​человейнік комуністичного типу і найбільш цілісно втілилася в Радянському Союзі, її особливість полягала в тому, що вона спиралася по перевазі на комунальний аспект життєд...
