повинні взаємодоповнювати один одного в життєздатною цивілізації. Подібні ідеї висловлювалися протягом декількох століть, однак як ідеологія така модель стала популярною тільки у окремих представників неофемінізм другої половини сторіччя ". p align="justify"> Визнання російської філософією "срібного століття" різної, але рівною природи чоловіка і жінки, особливої вЂ‹вЂ‹місії жінки, критика фемінізму трансформувалися в ревізіоністські прагнення щодо філософії фемінізму в другій половині XX століття. При цьому вводиться принципове новий вимір - соціостатевих, що пов'язано вже з гендерною аналізом і підходом, що стосуються суспільно-управлінських функцій взаємини статей. p align="justify"> Наведена професором О. Рябовим класифікація з позиції сьогоднішніх реалій підтверджує не просто актуальну значимість і широту масштабності гендерних досліджень, а й зміцнює прихильність дослідження даної проблеми в самому вразливому питанні, такому, як владні державні структури. p>
Сьогодні це не просто феміністська теорія, це початок критичного підходу відносин роду до підлоги, окресленого історичними принципами, критеріями оцінок інтелектуальної спадщини. Це більш, ніж вираз протесту існуючому пануванню чоловічого начала. Таким чином, теорія гендеру - радикально не ностальгічне, а дивиться на перспективу дослідження про жіноче духовному розвитку, де її суспільний статус, посаду і пост у сфері державного управління несе, насамперед, тягар соціальної відповідальності перед родом, створює всі підстави піти від панування патріархату , але і не звеличувати матріархат. Діагностика політичного і духовно-морального гендерної залучення жінки в конструює гендерну систему виявляє позитивні технології равнопартнерскіх, доповнюють один одного відносин. Таким чином, однією з істотних причин, що вплинули на часту змінюваність кадрів на вищих державних посадах, необхідно віднести інститут однополового представництва правлячої еліти в апаратах державної влади. p align="justify"> Однополовая чоловіча експансія на вищих щаблях ієрархії державних посад себе не виправдовує, а точніше зживає. Без живить жіночого начала на основі рівного партнерства вона себе, м'яко кажучи, вичерпала. Треба бачити й інше. Історія досить багато призводить фактів виклику і протесту підпорядкованості панування одного над іншим. За своїм економічним статусом чоловік випередив жінку на тисячоліття. Чоловік традиційно виробляє і розподіляє багатства, а жінка отримує їх від нього. Економічний статус людства в усіх країнах і в усі часи визначається в основному діяльністю чоловіки. Жінка бере участь у процесі цивілізації опосередковано через чоловіків. p align="justify"> Лідер американського жіночого руху Е. Кейді Стентон в 1890 році писала: "Чи правомірно було б, спираючись на обширний досвід усього людства, обговорити в нашій програмі всі ганебні спроби поділу людей за ознакою статі "
Схожі реферати:
Реферат на тему: Чоловік і жінка: проблеми взаємовідносин Реферат на тему: Соціальний статус чоловіка і жінкиРеферат на тему: Чоловік и жінка в коханні-суперніцтві: варіації моделей отношений у творчос ...Реферат на тему: Сприйняття і розуміння людьми один одногоРеферат на тему: Виникнення антидемократичних альтернатив розвитку та соціально-економічний ...