всесвітньої історії є теорія стадій економічного зростання американського соціолога, економіста та історика У. Ростоу. Ростоу правильно констатує, що розвиток знарядь праці, викликані прогресом техніки і науки, глибоко змінює усі сфери суспільного життя, структуру соціальних відносин, культуру, способи задоволення повсякденних потреб. У відповідність з технічним прогресом він розрізняє п'ять стадій економічного зростання: В«традиційне суспільствоВ» (період до кінця феодалізму в марксистської термінології), В«перехідне суспільствоВ» (перехід від феодалізму до капіталізму), період зльоту (розвиток капіталізму), період зрілості, або індустріальне суспільство (сучасний розвинений капіталізм) і ера В«високого рівня масового споживання В». p> Теорія Ростоу отримала подальший розвиток у працях Арона, Гелбрейга та інших прихильників технічного детермінізму.
Незадоволеність чисто технічним детермінізмом Ростоу і комуністичним фіналізму Маркса спонукає істориків і філософів шукати інші критерії суспільного прогресу і періодизації історії. Серед спроб по іншому переосмислити суспільно-історичний розвиток найбільший вплив мала теорія кругообігу локальних цивілізацій висунута Шпенглером та розвинена англійським істориком і соціологом Тойнбі. Згідно концепції Тойнбі, не існує єдиної історії людства, а є лише історія окремих своєрідних і замкнутих цивілізацій. Кожна з них проходить у своєму розвитку стадію виникнення, зростання, надлому і розкладання, після чого гине, поступаючись місцем іншій. Рушійною силою розвитку цивілізації є В«творча меншістьВ», носій містичного В«життєвого поривуВ». У періоди виникнення і зростання цивілізації воно захоплює за собою В«інертне більшістьВ». Але, опинившись одного разу нездатною вирішити чергову соціально-історичну проблему, В«творча елітаВ» перетворюється на панівне меншість, нав'язує свою владу силою, а не авторитетом. Це викликає боротьбу більшості з цим меншістю і веде до руйнування даної цивілізації, якщо вона раніше не гине від військової поразки або природних катастроф. p> Отже, загальні теорії соціального розвитку вельми суперечливі. Вони по-різному тлумачать необхідні етапи, через які мають проходити суспільства у своєму розвитку. Дискусіям і полеміка немає кінця. І все ж, розглядаючи питання чисто емпірично, доводиться констатувати, що в кожній конкретній країні існує певний рівень розвитку економіки, певна соціальна структура, політична організація суспільства. І лише зміни цих об'єктивних рамок дозволяють даному суспільству досягти більш високого етапу соціального розвитку. Багато концепції, не заперечуючи цього емпіричного факту, головне увагу звертають на пошук засобів, покликаних уберегти сучасне суспільство від небажаних конфліктів і змін. Серед цих концепцій найбільш авторитетної є, мабуть, концепція Т. Парсонса. Слідом за Спенсером і Паретто він вважає, що центральним у соціології є поняття В«рівновагиВ». Воно підтримується такими засобами соціального контролю як діяльність політичних і правових органів, реакціями на вчинки людей з боку оточуючих і т.д. Завдяки цим механізмам підтримки рівноваги розвиток суспільства досягається допомогою безперервних змін, які переходять одне в інше без стрибків, перерв поступовості, а сам розвиток постає у вигляді внутрішньої диференціації суспільства, що підсилює його адаптивні здібності, а не як перетворення однієї суспільної системи в іншу. br/>
4. Соціальні рухи
Вирішення глобальних проблем суспільного розвитку, як правило, не відбувається автоматично, а в процесі більш-менш організованої діяльності та боротьби величезних мас людей, що переслідують найрізноманітніші цілі. Зіткнення інтересів різних соціальних груп, класів, націй, народів і держав - постійний супутник людської історії. Більш-менш організована діяльність або боротьба великих соціальних груп, спрямована на вирішення корінних завдань розвитку суспільства складають суть соціальних рухів. Як різноманітні спільні цілі та інтереси учасників соціальних рухів, настільки різноманітні і самі руху. Найбільший вплив на суспільний розвиток надають революційні руху і руху реформаторські. p> Революційні руху - це рухи спрямовані на повалення силою існуючого положення речей, державно-політичного ладу, що перешкоджає розвитку суспільства. Переможні революції викликають до життя новий суспільно-політичний порядок, виробляють глибокі зрушення в соціально-класовій структурі суспільства. Навіть у випадку придушення революції передреволюційний порядок не відновлюється повністю. Перебіг революції залишає занадто глибокі сліди в системі цінностей, в образах поведінки, у звичаях і неформальних організаціях суспільства, в ієрархії престижу і т.д., щоб можна було повністю реставрувати старий соціальний порядок.
Революційні руху та революції діляться на різні категорії в залежності від цілей, ідеології, розмаху і соціальної бази. Найважливіші і глибокі зміни суспільства викликають революції соціальних кла...
