уло б нашмат прасцей неандертальців адмовіцца ад сваіх мертвих, ігнаруючи яе ці пакінуць яго Сћ лісі або ліс, каб Биць раскладзеная Сћ виніку натуральних працесаСћ и ачистка живел. Затим будз паказана, што неандертальців НЕ признаюць значнасць смерці, альо замести гетага неандертальців Сћзялі на сябе Сћрачистае хаваюць сваіх мертвих. Чи не толькі мертвия пахавания Сћ зямлі, альо було виказаць здагадку пеСћную пазіцию, якаючи Складанний з сагнутай формі, у якой іх калені билі складзения іх грудзі и рукі сагнуцца Сћ верхняе становішча (175). Адзін пастулат пра тое, чаму неандертальців викаристалі гета становішча було В«Наслідувати палаженні полоні Сћ матка, якія могуць Биць викаристани для сімвалізуюць смерць, як канец кола жицця (176). В»Іншия форми билі знойдзени як ну. Прикладам гетага з'яСћляецца шкілета неандертальців мужчини, Які биСћ знойдзени Сћ Kebara пячора Сћ Ізраілі. В«Гета шкілет биСћ наСћмисна пахавалі, маючих биСћ закладзени на спіне, у напрамку Сћсход-ЗАХІД ариентациі, Головата на ЗАХІД В» (182). Екскаватар виявіСћ, што яго права рука була закладзена на Грудзь и Леві рукі на живаце. На працягу пячори косці живел паказалі доказаСћ гриз па м'ясоїдні живели, альо шкілет з другог боці, чи не сведчиць аб такий шкоду, што так заСћседи. Гета привяло екскаватараСћ меркаваць, што ен биСћ пахавани там спадарожнікі якийсь. Гета було Цалко некранутим, за виключеннем адсутних черапи, Які па гети дзень застаецца загадкай. Гети каркас з'яСћляецца дадатковим доказ для археолагаСћ, што Наші продкі неандертальців признала значнасць смерці. У дадатак да таго, што неандертальців признала значнасць смерці, шкілет прадаставілі дадатковую магчимасць зазірнуць у іх культури. Шкілет Kebara, размешчаних у Kebara пячора Сћ Ізраілі, була прадстаСћлена інфармация для археолагаСћ, што неандертальців валодаСћ здольнасцю гавариць у сувязі з пеСћним становішчам під'язикова косарів у горлі. Екскаватар таксамо СћстаноСћлена, што памер тазавих Сћваходзе неандертальців адрозніваецца ад сучаснага Чалавек. Та гетага виваду Сћ Kebara пячора, лічилася, што перияд цяжарнасці жанчини неандертальців було больш, чим у сучаснага Чалавек жаночага підлозі, у сувязі з рознимі памерамі дзяцей таго ж Сћзросту. Гета поза вядома, што няправільна. В«Такім чинам, адносна вялікі памер дзяцей неандертальців па параСћнанні з анатамічни сучасния дзеці таго ж Сћзросту, верагодна, звязана з паскораним развіццем пасли нарадження, а не хутчей або больш бацькоСћскіх развіцця В»(181). Дадатковия паводзінаСћ, якаючи була признана Сћ неандертальців з'яСћляецца тое, што яни маюць шмат людиноподібного практика, адной такий ритуал, што ва Сћрачистих пахавання. Праз гетую праблему, було СћстаноСћлена, што неандертальців валодаСћ здольнасцю паказаць и адчуць спачуванне. В«Лепшае, хоць и НЕ толькі приклад Сћзяти з шкілета дарослага мужчини знойдзени Сћ пячори Shanidar Сћ Ираке В»(174). У гета пячори, твар було вияСћлена, што перажила неверагодни аб'ем траСћма, Які складаецца з сур'езнага пашкоджання з левага боці Головата, у якім очниці билі Сћшчемления Сћ пункт верагоднага сліпоти. Яго права рука була разбіта и часткова ампутаваную и яго права нага паказала прикмет захворвання. Нягледзячи на Сћсе гета, шкілет гетага Чалавек неандертальців паказаСћ, што ен веСћ даволі насичанай жицця з-за колькасці стресу пераломи касцей. Адзіна магчими шлях да яго, каб вижиць було б з вялікім дапамогу и розумінню свойого становішча з яго паплечнікаСћ. Інши приклад, Які ілюструе тієї факт, што неандертальців вияСћлялі пеСћную щабель спачування було знойдзена на розкопках таксамо размешчани Сћ Shanidar пячори, вялізния суми Квіткова палкий була вияСћлена непасредна над месцев пахавання и нідзе більш. Археолагі визначани, гета можа азначаць адно з двох. Чалавек можа мець запусціць праз поле кветак права, дере чим ен памер, або яго спадарожнікі Сћсклалі кветкі на ягоную магілу. У апошнім випадкі з двох здагадак вірно, тавариши б виказвалі вялікую спачування (174). Гетия приклади паказваюць, што неандертальців, у целим, прадеманстравалі пеСћную щабель спачування, што вельмі падобна на тое, што сучасния людзі 'вистаСћлена да сабе падобнимі. Гета яшче адна причина падтримкі, што яни билі падобния на нас. Хаця большасць сучасности людзей дзень НЕ практикуецца ритуал пакінуСћши мертвим са значним колькасцю аб'ектаСћ у яго ці яе пахавання, шмат цивілізаций мінулага такіх, як Шумерська и старажитнай егіпецкай цивілізациі, сапраСћди, пакінуць памерлих з аб'ектамі. Гетия аб'екти Сћваходзілі розчини Мастацтва, каштоСћнасці, асабістия речи, и многія іншия, звязания з жиццем Чалавек. Чи не толькі гета дазволяць археолагам викаристоСћваць високу технічную форми мінулага знаемстваСћ для визначення адноснага Сћзросту материяли и памерлих, а такія фактари, як асобі еканамічнага и сацияльнага становішча таксамо могуць Биць визначани Сћ сувязі з присутнасцю и тип гетих аб'екти и материяли. Вивученне Сћрачистага пахавання даз...
