ілізація муісків була цивілізацією золота. І проте золота в країні не було, тобто не було родовищ цього цінного металу. Муіскі отримували його завдяки торгівлі з іншими племенами, що жили на захід, обмінюючи його на сіль з Сіпакіра і Немокона і на смарагди з Мусо і Сомондоко. Застосовувалися багато способи обробки золота: масивна виливок, плющення, штампування й накладка листами. Техніка обробки складає великий внесок у самобутню металургію народів Америки.
Знаряддя праці - сокири, ножі, жорна - вироблялися з твердих порід каменю. Зброєю служили списи з наконечниками з обпаленої дерева, дерев'яні палиці, пращі. З металів відомо було лише золото і його сплави з міддю і сріблом.
Для випарювання води і отримання солі, яка служила найбільш поширеним предметом обміну, а також для виробництва металевих прикрас було необхідно отримувати високі температури. Для цього чібча використовували кам'яне вугілля. Вони застосовували техніку прокладки похилих шахт. Гончарі чібча були прекрасними майстрами своєї справи. У виготовлених ними глиняних амфорах під назвою "Мукур" готувався напій з ферментованого маїсу - чича. Але кераміка чібча носила і ритуальний характер: у посудинах з глини зберігали сімейні амулети, Тунха і смарагди, а також невеликі глиняні фігурки.
Великим досягненням культури чібча було ткацтво. З бавовняного волокна пряли нитки і ткали полотно, рівне і щільне. Полотно розфарбовували способом набійки. Одягом муіска служили плащі - полотнища з цієї тканини. Будинки будували з дерева або очерету, обмазані глиною.
У господарстві муіска велику роль грав обмін. Головними предметами обміну були смарагди, сіль і полотно. Сіль, смарагди і полотно чібча вивозили по річці Магдалені на великі базари, що проводилися на березі. Підтримуючи торговельні зв'язки з іншими племенами, чибча долали великі відстані і для цього прокладали дороги через андські вершини. Поступово виникали ярмарки, які з часом ставали традиційними. Купці чібча не тільки займалися торгівлею, а й несли іншим племенам знання про обробку глини та бавовни, дозволяли їх сусідам виробляти керамічні вироби і тканини.
Чибча-Муіскі - єдиний народ стародавньої Америки, у якого з'явилися невеликі золоті диски, виконували функції монет, грошей. Однак мова в даному разі не йде про монети в повному сенсі слова - золоті гуртки представляли собою прикрасу, тобто були не формою загального еквівалента, а конкретною формою товару, безпосередньо обмінюватися на інший товар. Одиницею обміну служили також полотнища тканини.
Муіскі жили патріархальними родинами. Шлюб відбувався з викупом за дружину. Дружина приходила в будинок чоловіка. Була поширена полігамія. Рядові члени племені мали по 2 - 3 дружини, знатні - по 6 - 8, правителі - по кілька десятків. З плином часу родова громада стала розпадатися і її місце почала займати сусідська громада.
Найбільшою політичною владою користувалися касики Бакат (Боготи) і Унси, в той час як Согамосо, де знаходився знаменитий храм сонця, був релігійним центром всієї країни, а Гуатавіта славився своїми майстерними ремісниками. Спадкування влади у чибча нагадувало мексиканську династичну систему, за якої посада верховного правителя переходила до племіннику Касіка. Однак відмінність полягала в тому, що у чибча наступником правителя був син його сестри, а не брата, тобто спадкування передавалося не за чоловічий, а по жіночій лінії.
Існували такі суспільні групи: глашатаї - перші особи при дворі, Усаков - знатні особи, Геча - військові вищого рангу, охороняли кордони. Існувала ще група так званих "сплачували податі ", або" залежних ". "Хто сплачували подати" вносили її продуктами сільського господарства, а також ремісничими виробами. У разі недоїмки в будинку недоимщика оселявся посланець правителя з ведмедем або пумою до тих пір, поки борг не погашався. Особливу групу становили ремісники. Праця рабів не грав істотної ролі у виробництві.
Знати відрізнялася одягом і прикрасами. Розфарбовані мантії, намиста і діадеми мав право носити тільки правитель. Палаци прикрашалися різьбленням і розписом. Знатних носили на ношах, викладених золотими пластинками. Пишно справлялося вступ у свої обов'язки нового правителя. Правитель виходив до березі священного озера Гуатавіта. Жерці обмазували його тіло смолою і обсипали золотим піском. Виїхавши на плоту разом з жерцями, він кидав у озеро приношення і, обмившись водою, повертався. Ця церемонія стала основою для легенди про "Ельдорадо" (ельдорадо - іспанське "золотий"). <В
Релігія
У чібча було кілька космогонічних переказів. Згідно з одним з цих міфів все суще бере початок від Чімінігауи. В іншому говориться, що початок всьому дали сонце і місяць. Перші чоловіки були створені з глини, а перші жінки - з трави. Третій міф веде початок походження роду людського від Бачу. Ця богиня пі...
