днялася з глибини вод озера Ігуакуе з хлопчиком трьох років на руках, який після досягнення зрілого віку став її чоловіком. Від цього шлюбу народилося безліч дітей, причому з'являлися вони відразу по четверо, а то й по шестеро. Коли ця подружня пара, що дала початок роду чібча, постаріла, обидва прабатька повернулися в ті води, з яких вони вийшли, і перетворилися на змій. Бачу вважалася також покровителькою врожаїв. p> Релігія чібча носила дуалістичний характер. Протиборчими силами були Бочіка і Чибча-Чум. Їх суперництво знайшло відображення у міфі про водоспаді Текендама, відповідно до якого Чибча-Чум затопив боготінское плоскогір'я, щоб помститися його жителям. Тоді вони звернулися з благанням про допомогу до Бочіке, а той своїм золотим жезлом пробив у горі розколину, і в неї стали скидатися затопили землю води. Так виник знаменитий водоспад Текендама. Потім Бочіка прирік суперника на те, щоб тримати весь світ на своїх плечах, і кожен раз, коли Чибча-Чум змінює положення тіла, відбувається землетрус.
Щоб умилостивити Сонце, гніву якого чібча страшилися найбільше, вони практикували людські жертвоприношення. Жерці брали для цього хлопчиків з племені марбараче, яких називали "моху". Вони виступали як би посередниками між божественним Сонцем і родом людським. Жертвопринесення відбувалися на вершині гори, на її східному схилі на годину сходу сонця. Кров'ю принесеного в жертву зрошували камені гори, а труп його залишали для того, щоб гнівне світило могло вгамувати свою кровожерливість.
Велике місце займав культ предків. Тіла знатних муміфікувалися і на них надягали золоті маски. Мумії верховних правителів, за віруваннями, приносили щастя. Їх виносили на поле битви. <В
муісків напередодні іспанського завоювання
Згідно збереженим переказами, близько 1470 Саганмачіка, сипа (Правитель) царства Баката з військом в 30 тис. чоловік здійснив похід на князівство Фусагасуга в долині річки Паско. Злякані фусагасугци бігли, кинувши зброю. Їх правитель визнав себе васалом сипи. p> Проти Бакат повстав правитель князівства Гуатавіта, і правителю Бакат - Саганмачіке - довелося просити допомоги у правителя царства Тунха - Мичу. Надавши просимого допомогу, Мичу запропонував правителю Бакат з'явитися в Тунха і виправдатися у злочинах, які приписував йому повсталий князь Гуатавіта. Сипа відповів відмовою, і Мичу не посмів напасти на Бакат. Ройне Саганмачіка з сусіднім плем'ям Панчо тривала 16 років, і після перемоги над цим племенем правитель Бакат нападає на Мичу. У кровопролитній битві, в якій з кожною боку брало участь по 50 тисяч воїнів, обидва правителя загинули. Перемога дісталася бакатанцам.
Після цієї битви сіпой Бакат став Немекене (буквально означає "Кістка ягуара"). Він також веде боротьбу з Панч і придушує повстання фусага-сугцев. Немекене ввів свої гарнізони в переможені провінції і почав готуватися до розправи з правителем Тунха. Зібравши армію в 50 - 60 тисяч, він вирушив у похід. В одній з битв Немекене був поранений, бакатанци бігли. На п'ятий день після повернення з походу Немекене помер, залишивши царство племіннику Тіскесусе, який мав намір помститися правителю Тунха.
Таким чином, дрібні нестійкі об'єднання муіска так і не згуртувалися в єдину державу.
2 березня 1537 іспанські воїни ступили на рівнину Боготи. Це ознаменувало собою кінець історії народу чибча.
