формуванні. Його В«Давня Російська історіяВ» була першою працею антинорманіста, працею борця за честь російського народу, за честь його культури, мови, історії, працею, спрямованим проти теорії німців. Він знав минуле Русі, вірив у сили російського народу, в його світле майбутнє. p align="justify"> Боротьбу з цією "теорією" вели В.Г. Бєлінський, А.І. Герцен, Н.Г. Чернишевський і ін норманської теорії піддавали критиці російські історики С.А. Геодонов, І.Є. Забєлін, А.І. Костомаров, Іловайський Д.І.
Крім Ломоносова спростування норманської теорії висловлюють і інші російські історики, в тому числі і С. М. Соловйов: В«Нормани НЕ були панівним племенем, вони тільки служили князям тубільних племен; багато служили тільки тимчасово; ті ж , які залишалися в Русі назавжди, за своєю чисельної незначності швидко зливалися з тубільцями, тим більше що в своєму народному побуті не знаходили перешкод до цього злиття. Таким чином, при початку російського суспільства не може бути й мови про панування норманів, про норманнском періоді В». p> Відомий російський історик С.Ф. Платон <# "justify"> Послідовники М.В. Ломоносова крок за кроком руйнували нагромадження домислів, за допомогою яких норманністи прагнули утримати і зміцнити свої позиції. З'явилося безліч фактів (особливо археологічних), що показують другорядну і вторинну роль варягів у процесі державотворення Русі. br/>
Глава 3. Порівняльний аналіз В«Повісті временних літВ» І Новгородського літопису
Як про покликання варягів йдеться в самому тексті В«Повісті временних літВ»?
Цей літопис була складена в Києві <# "justify"> Ось як звучить історія покликання Рюрика в оригіналі на мові літописця Нестора. "В літо 6367 (859 г по Р. Х) імаху данину варязі з моря на чуді, на словенех, на мери і на всіх крівічех. А хозари імаху на полян, вітячей .... В літо 6370 (861 г по Р. Х) ізгнаші варязі на морі, не даша їм данини і почата самі в собе володіти. І не бути в них правди, вести рід на рід і биша усобиці, і воевати почата самі на ся. І реша самі в собі: пошукаємо собі князя, іже би володіти нами і судити по праву. І ідоша за море до варязі, до русичам. Сице бо звахуся ся тьі варязі на Русь, яко се друзи звуться "свіе" (шведи), урмяне (нормани), англяне гте (готами), тако і ся. Рьоша русичі, чудь, мері, кривичі і всі ся: земля наша велика і багата, а наряду в ній немає. Так поиде княжити і воєвод нами. І ізборсі 3 брати з пологи своїми пояша по собі всю Русь і придоша. Найстаріший, Рюрик седе біля Новегороде, а другий Синеус на Белі озері, а третій, Ізборсте Трувор. За двою ж літа брати Рюрика умре. І прийму влада Рюрик роздав своїм мужьем гради. Тепереча Рюрик всіма володіти став їсти ". p align="justify"> Чи можна вірити цьому повідомленню? Адже сумніви виникають навіть при побіжному розгляді тексту. p align="justify"> Як можна уявити собі, що тільки-тільки вигнавши прийшлих В«з моряВ» варягів у 861 ...
