році вже на наступний рік перемогли племена слов'ян і фіно-угрів знову кличуть до себе тих таки варягів?
Якщо варягів вигнали, то чому саме їх закликають знову для встановлення порядку? Розгадка цього протиріччя, думається, не в тому, що слов'яни і фіни не здатні були самі умиротворити внутрішні чвари і пішли "на видачу" до недавніх ворогів. Пояснення в іншому. Північні племена, звільнившись від обтяжливих поборів, готувалися до відбиття нового натиску скандинавів. Загроза була реальною. У "Житті святого Ансгар", складеному Рімбертом, описано напад данців в 852 р. на якийсь багате місто в "межах землі слов'ян", який можна зіставити з Ладога. Цей похід, ймовірно, що супроводжувався обкладанням даниною, показав зростаючу небезпеку експансії на схід з боку вікінгів. Про подальший розвиток подій можна судити по "Сказанню про закликання варягів". Сенс запрошення чужинців, очевидно, полягав у прагненні залучити досвідченого полководця із загоном воїнів, в даному випадку Рюрика, щоб він зміг захистити слов'янських і фінських конфедератів. Прибулець - скандинав, звичайно, знав військові прийоми своїх співвітчизників, у тому числі і тих, які приходили на Русь з грабіжницькими, піратськими цілями. Вибір полководця виявився вдалий, до кінця Х століття скандинави відваджувати нападати на північні землі Русі. p align="justify"> І якщо все ж спочатку прогнали, а на наступний рік закликали, то питання хто прогнав і закликав? Розпорошені по дрімучих лісах різномовні племена СЛАВЕНЬ, кривичів, мері? Або до того часу вже оформилися якісь місцеві державні утворення на чолі з місцевими вождями. Але тоді як уявити, що ці вожді, тільки-що випробували смак перемоги добровільно віддають владу чужинцям. Адже не дарма самоназва багатьох народів перекладається як В«людиВ». Чуже плем'я і за людей не вважали! p align="justify"> В історії покликання Рюрика фігурують три брати-прибульця. Вчені давно звернули увагу на дивні імена двох з них - Сінеуса і Трувора, бездітних і якось підозріло одночасно померлих у 864 р. При уважному вивченні скандинавських документів тих років, з'ясувалося, що таких імен у стародавніх скандинавів В«за моряВ» просто не було!
Не секрет, що сюжет про трьох братів-чужинців - засновниках міст і родоначальників династій - свого роду фольклорне кліше. Подібні перекази і легенди були повсюдно поширені в Європі в середні століття. p align="justify"> Висловлено припущення, що Сінеуса і Трувора не існувало, а літописець буквально передав слова Старошведське мови "sune hus" і "thru varing", що означали "з родом своїм і вірною дружиною".
Ще одне виклад про покликання Рюрика, збереглося в новгородському літописанні.
Хоч Новгородський літопис це і переробка XIII століття споконвічного тексту Нестора, але зроблена на В«батьківщиніВ» відбувалися подій. Розглянемо цю версію і з'ясуємо, чим вона відрізняється від Київсько...
